从古至今，因为贪财而遭受损失甚至走进监狱或死亡之路的人不胜枚举，不顾家族的荣耀、个人的名誉，或者有的信徒也像基哈西一样完全不顾神的荣耀，只随着私欲行事。只是看当今官员的贪污腐败，很多人都已经习惯甚至麻木了，因为网上充斥着很多类似信息。
神人以利沙的仆人基哈西心里说:"我主人不愿从这亚兰人乃缦手里受他带来的礼物，我指着永生的耶和华起誓，我必跑去追上他，向他要些。”(王下5:20)
孙牧师说：“一个人做出反常的事情，我们会以为是偶然，其实不是的，在这之前，错误的想法就已经在他们心里萌芽了，他们的失败不是一念之间，而是平时在很多小事上就没有保守己心，所以对于基督徒而言，最重要的就是保守自己的心，你平时生活中带出的品质就是你保守己心的结果。”
基哈西认为以利沙若从乃缦手中接受任何礼物，并没有什么不合之处，但以利沙乃是神所重用的仆人，他的一切行事，都以求神得着最大的荣耀为目的。以利沙要在乃缦面前作一个很好的见证，使他看见神的恩典和人的帮助完全不同；神的仆人和一般的医生也绝不相同。神是乐意白白赐恩给人的，他拿来那么多金银，但不能帮助他寻求神的拯救，神只要求人凭着信心，谦卑地接受他的拯救，却不要人倚赖金银，以利沙既然分文不取，乃缦回国之后，必然会把一个十分动人的见证带给他的同胞。
基哈西若没有贪财的心，理当也能慢慢领会以利沙不受乃缦礼物的用意，但基哈西起了贪念之后，便将神的荣耀置诸脑后，只看眼前的好处。下文告诉我们，基哈西编造谎话骗取乃缦的礼物，试想若他的谎话万一不幸被乃缦察出是虚假的，那时神的名将受何等大的羞辱？纵然他的谎话侥幸而骗过了乃缦，但在乃缦的心中难免对以利沙起了疑惑；因为他的做法跟普通世俗人没有分别，口头上坚决的说不要人金钱的酬劳，而实际上却仍然要了。以利沙刚才虽声言指着神起誓说不要他的礼物，却随后又打发仆人来要了。这样，以利沙廉洁的操守和见证，岂不是被基哈西彻底破坏了么？但基哈西完全没有想到这一点。
基督徒应当知道，我们活在世上的目的，是求神在我们身上得着最高的荣耀，而不是求自己在今世得享受与荣誉。保罗说:"所以你们或吃或喝，无论作什么都要为荣耀神的而行，”(林前 10:31)我们若忘记这高尚的生活目标，就难免像世人一样，只顾追寻金钱与享受，而生出种种的贪念了。
乃缦的礼物对以利沙和基哈西都是一种很大试探，但以利沙却利用它成为荣耀神的最好见证，而基哈西接受了这试探而成为自己的网罗。
“我指着永生的耶和华起誓，我必跑去追上他，向他要些。”基哈西竟然指着永生神起誓去欺骗人的财物，这真是糊涂的想法。指着神起誓含有在神面前立志，并求神鉴察帮助的意思。他所准备去作的，既然是羞辱神的坏事，怎么还敢指着神起誓？这么无知的意念，竟出自大先知以利沙的助手基哈西！以利沙是那么圣洁的神人，而基哈西既是服事他的助手，难道还不会分辨神是否喜悦人用不法手段求取非分的钱财么？可是他受了钱财的诱惑之后，对属灵的事变成迷糊昏昧，不分好歹了！
当一个人未受钱财迷惑时，他对于什么是对，什么是错，什么是合乎真理，什么是背乎真理，什么是正路，什么是岐途，是十分容易分辨的。但当我们里面起了贪心，接受了试探之后，我们就会眼睛迷糊，心目昏花了。甚至明明看见一个危险的陷阱，也想试行过去。直到今日，仍有不少信徒希望神保佑他们能中彩票，或赐福他们的非法买卖，然后他们就将一部分金钱献给神。我们不要以为自己不会有这么幼稚的想法，当我们落在贪财的试探中，我们便可能在这些最明显、最容易知道是罪的事上，做上最愚昧的选择，因为贪财的心是会使人属灵的心智迷糊昏花的。
基哈西说:"我必跑去追上他，向他要些。”这正是许多贪财者心中所要说的话。今天在我们周围，有不少人正想用各种不法的手段使自己变得富有。但我们切勿忽略基哈西的鉴戒，他以为他是追上了钱财，其实他追上了大麻疯，追上了终生的痛苦与灾祸！
贪财常常由于不知足、不安分，结果反而招惹更大的痛苦。从以利沙责备基哈西的话中“......这岂是受银子、衣裳、买橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候呢？”可见基哈西心中必然有这种意念:想得着更多的钱财，便可以买橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢。他心中厌烦眼前的地位和工作，他不想再作以利沙的仆人，他想自己作主人，过安逸的生活。他心中筹算要离开以利沙所走的窄路，像底马贪爱现今的世界而离开保罗。基哈西想自己作主人，过安逸的生活。他心中筹算要离开以利沙所走的窄路，以利沙虽然出名，但只是“穷出名”，他受许多人敬重，却过着贫穷的生活。基哈西觉得这种生活太苦了。何况他并不是以利沙，不过是以利沙的仆人罢了！他希望有一天能出人头地，不作仆人而作主人。于是，他以为乃缦带了这么多的礼物来，是个难得的机会，只要从乃缦的礼物中得十分之一，便可以叫他从今以后不再作仆人，不再过穷苦生活了。
一个人有一种求上进的心是好的，一个人想改善自己的处境也是人之常情；但求长进与不知足不同，求长进的人是在自己的本分中力求进步，使自己不论在学识上、工作上和顺服神的旨意上，都有进步，神的时候到了，必然会改变他的处境。但一个人若存取巧的心理，用非法手段，以企求获得意外的收获和利益，这就完全不是求长进，乃是不知足所生出来的贪心，基哈西的情形正是这样。
在以利沙责问的话中，显见基哈西在未接受乃缦二他连得银子和两套衣裳之前，他的心已经倾向世界，已经给试探开了门。有不少信徒或传道人，由于环境的恶劣，经济的拮据，生活的艰难，眼看许多人用不法的手段在世界上取得了更多财富与荣耀，他们的心志便动摇了。他们虽然还没有走上那些人所走的路，但他们的心已经跟了去，所以按外表看来，他们仍然是热心的基督徒，但可能忽然之间完全跌倒失败，重蹈基哈西的覆辙。基督徒必须谨记，我们是神的儿女，世人所能行的事，未必就是我们所能作能行的。倘若我们不顾神的荣耀，照着世人的方法贪图今世之富足，便可能陷在更大的痛苦中，象基哈西那样。
基哈西说:"我必跑去追上他......"基哈西诚然追上了他所要的银子和衣裳，但他却也染上了乃缦的大麻疯。以利沙对他说:"因此，乃缦的大麻疯必占染你和你的后裔，直到永远。”当基哈西发觉钱财所带来给他的不是安逸，而是更大的痛苦时，大麻疯已经占染在他身上了。一时的贪念带给他终生的痛苦；这是许多贪心的人所得着的结果。
我们在人生路上也需要选择，是顺服神，过敬虔清洁的生活还是跟着内心的私欲去过犯罪的生活，这完全由我们自己做主，就是神说的他将生命的道路和死亡的道路摆在我们面前，我们可以自由选择，但是最后一切都要在神的面前显明出来，人需要为自己的选择负责人。
