忧虑，是每个有思想的人的包袱，是重担之下的人常常会有的考虑，其中有忧愁的意味而显得是一种难处。我们是主所拣选的人，需要常常靠主得胜。于是，当我们反复思想一个难处时，很明显是在忧虑，这实在是一种多余。
我们无法将头发由黑变白，甚至也无法左右生命的进程，因为主的恩典常常会使我们知足，敬虔加上知足就是大利了。我们需要的主早已给了我们，我们将来需要的，主必有预备，如亚伯拉罕献以撒，主早已预备了献祭的羊，只是当时，亚伯拉罕不知道而已。现在，我们已然归入基督的名下，成为主的儿女，一切都有主的计划了，我们不可再回到昔日不信时的光景，充满对苦难的忧伤，以至使身体受损，我们当接受完备的救恩，以至使我们更加认识主的慈爱与全能。
有的人常常会因自己的工作、婚姻、孩子等诸多人生的课题而愁烦不已。常常会听到人抱怨说：工作不好找，下岗失业怎么办，配偶不好找，离异了怎么办，孩子生病怎么办，孩子不会读书怎么办等等的问题。须知，以色列人昔日的抱怨使以色列人陷入神的刑罚中，死了那么多的人，现在虽然是恩典时期，但抱怨却不能增添恩典，只会使人更添失望，因为我们的主是悦纳我们常常赞美的主，我们的主给我们的恩典是足够我们用的恩典，我们不是抱怨自己的软弱，乃是夸自己的软弱，如保罗那样，要视使徒们的苦难为神的荣耀，如此，我们也应当将问题摆在主面前，存深信的心，相信主必有美意对待我们的工作、婚姻、家庭、配偶、子女。
惟有以信、望、爱度过人生的每一阶段，我们的一切才会充满希望，我们在信上才会有美好的人生果效。如果，亚伯拉罕听闻主要他献上以撒为祭时，他若抱怨主为何给了又要收回时，主肯定不会给他那么大的祝福的，因为主向得到多的人多要，得到少的人少要，这是属灵的原则，主必不背乎自己，所以，我们要看见亚伯拉罕的信，也要清楚地知道要有亚伯拉罕的信，我们的人生才会有真正的转机，我们的人生才会从悲伤与失望中转回喜乐的路径，因为我们的一切只来自主的祝福，如果，我们相信主的祝福是确实的应许，那么，主必不迟延所要给我们的福分，如果，我们徘徊在忧虑中，就会使我们信心软弱，主时刻在鉴察我们，我们岂会因此而得主喜悦呢？
所以，今天，我们软弱了，不去教堂了，那么，主在天上察看，必不喜悦我们的悖逆，因为主喜悦我们在众人面前表明我们爱主、服侍主，如果，我们因为忧虑而远离主，那么，主必因此而收回祝福，因为赏赐的是耶和华，收取的也是祂。我们不可因忧虑而得罪主，这实在是得不偿失的作法，我们理当更加坚固自己的信靠，盼望主的拯救与祝福，这是我们惟一得胜的路径，我们当更加谨慎地信靠救主，因为天上地下没有别的名可以使我们得救。
如此，我们就知道了，使徒们在苦难中仍然坚持信靠主、服侍主的道路，甚至不惜为主殉道，我们既是从先知、使徒们那里得了教训，就当知道效法使徒们的信心是必要的，我们的主必从高天赏赐我们各人为主舍已的信心，这是我们每位基督徒都当有的表现，是真理在我们各人身上的实践，不要怕，只要信。靠主能行万事，我们所要坚持的是凡事谢恩，常常喜乐，靠主刚强，靠主得胜。
