在9月25日天津基督教山西路堂的传福音聚会上，孙洪武弟兄引用约翰福音5章1-9节经文，以“水”为题证道。通过“死水”与“活水”对比讲解，从属灵生命光景的角度理解毕士大池边发生的故事。
毕士大的意思是双池，证道认为，离弃活神的都是在死水里，而在死水中为了维持自己生存，就产生了弱肉强食的优胜略汰；信仰是在活水中遨游，灵里瞎眼的人，是被罪恶弄瞎了双眼。
血气枯干的人属于丧失能力的人，骨与骨之间无肉。死水没有养料没有氧气，缺氧是非常难受的。搅动水是为了补氧，天使不定时的下水搅动，这些人都在等候这搅动，在律法之下的人都是如此的光景，需要靠着定期补氧活着。耶稣解决一生的需要，天使只能解决一时的需要。
证道指出：“教会不是慈善机构，我们来教会的出发点，很多的时候是错误的，人把我们看成爱的天使，但错了，我们是 神的儿子。 人总是想捞好处，搅池子，这么多人围着池子捞好处，但都是有限的，我们若等着死水被搅动，这都是错误的”。
故事中的瘫子瘫痪病了38年，以色列人也在旷野悖逆上帝也是38年。证道认为，用浪费时间的办法无法填补心灵的空虚。
“有许多的病号，只是想得到医治，得着属世的，但得着属灵的和永恒的才是真得到。”
孙弟兄最后总结，单单听讲道没有悔改是无用的，放下人的意思执着和主张，才能与 神建立真实美好的关系。
“死水无益，搅水有可能得不着，唯有耶稣基督的活水才是我们真正需要的。”他说。
