在传统文化中，人都希望享受当下，畅享美好的未来，而死亡却是一件令人听闻色变，避而不谈的事情。因为死亡对于人来说，就像是惧怕、悲伤和不吉利的象征。然而，事实是，自从人类犯罪堕落以来，死亡就成为了每个人既定的结局。正如希伯来书的作者所说：“按着定命，人人必有一死，死后且有审判（来9:27）。”那么，对于基督徒来说，应该怎样正确地看待死亡这件事呢？
在圣经的启示中，死亡对人来说并不是一件毫无益处的事，若是我们愿意藉着死亡来更多地思考和寻求人生的意义，那么死亡这件事便可以“叫人拥有智慧”。正如所罗门所说：“往遭丧的家去，强如往宴乐的家去，因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。因为智慧人的心，在遭丧之家，愚昧人的心在快乐之家（传7:2、4）。”这向我们表明在死亡的面前若肯积极地省察生命的意义，的确可以给人带来从上帝而来的智慧。如果死亡这件事可以给基督徒带来智慧的思考，那么它究竟可以给基督徒带来哪些生命的益处呢？
1. 死亡提醒我们不要只为今生而活
死亡这件事提醒着每位上帝的儿女，今生不是生命的全部，而仅仅是很短暂的一部分，我们生命的归宿在于上帝预备的那永不被震动的国度当中。正如主耶稣所讲过的财主与拉撒路的比喻，有一位财主享尽荣华富贵，他认为人生的意义就是吃喝享乐。然而对于那位乞丐拉撒路来说，虽然他靠乞讨为生，但他却是上帝所爱的儿女。当他离世之后，他平安地躺卧在亚伯拉罕的怀抱里，得享永恒的生命；而那位财主在奢华的一生过后，只能在地狱中永远饱受灵魂和身体的折磨，甚至连一口水都喝不上。
最近在网络流行着这样一句话：“人生不过短短3万多天，最重要的就是让自己快乐。”事实上，每个人都意识到了生命的短暂，但在短暂的生命中人只能用一种无可奈何的心态来及时行乐，好使自己的生命没有枉费。然而，事实上享乐真的能掩盖内心对死亡的恐惧，并使人找到生命的意义吗？随着年龄的增长及身体的衰老，死亡不可阻挡地离我们越来越近。这个既定事实如同闹钟中每天提醒着我们应当花更多时间思考的，不是如何尽情享受这三万多天的时光，而是寻求如何才能得着真正使自己脱离死亡的途径。
在主耶稣服侍的时候，法利赛人常常对他的侍奉嗤之以鼻。因为他们的贪爱钱财，所以耶稣特意对门徒讲了一个比喻说：“有一个财主，田产丰盛，自己心里思想说：‘我的出产没有地方收藏，怎么办呢？’又说：‘我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸的吃喝快乐吧！’神却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？’凡为自己积财，在 神面前却不富足的，也是这样。（路12:16-21）”
这个比喻对我们的教导是，无论我们今生拥有多少的财物和名声，我们都当借着死亡这件事来认识到这并不些身外之物并不能帮助我们脱离死亡，并存到永远。那么，当死亡临近的时候，我们需要作出的选择是：今天我要积攒财宝在地上，还是要为自己积攒那不能朽坏的财宝在天上呢？
在《天路历程》中，主人公基督徒整天背着一个象征着“罪和死亡”的重担，他因此每天在辗转反侧，焦虑不安中度过。因为他看见自己生活在一座将亡城中，这座城市在罪恶里即将被毁灭，而城里的百姓也会因此失去生命。在死亡临近之中，他是每天焦急的追问着：“我该怎么办，我到底该怎么办才能逃离这个快要被毁灭的地方？”
对于基督徒来说，身边发生的事可能每一天都会令我们想到死亡，也会对死亡感到担忧和惧怕。但每次想到死亡的时刻，其实都是提醒我们再次来到主的面前仰望恩典、盼望永恒的机会。在这个过程中，圣灵借着对“死亡”的实际在提醒我们：不要为自己而活，要为救主基督而活；不要为今生而活，而要为永恒而活。
2. 死亡提醒我们将来需要向上帝交账
除此之外，死亡还在提醒我们的身份，即我们并不是自己的主人，而是上帝的管家。因为死亡告诉我们的信息是：死亡并不是生命的结束，而是要为这一生所做的向上帝交账。正如老约翰在异象中看见：“我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。（启20:12）”这说明每一个人今生所做的一切最终都不会烟消云散，而是被记录在册，将来一一按着所行的向上帝交账。
所以，当我们想到死亡的时候，这提醒着我们的身份不过是上帝的管家，而管家的职责就是单单忠于那位在天上的君王；善用这一生的时间为祂而活，以至于在那一天可以坦然无惧，欢欢喜喜地向祂交账。
3. 死亡终止我们继续犯罪，帮助我们完全成圣
在我刚信主的时候，有一件事情我无法明白，就是主耶稣既然已经为我们彻底胜过了死亡，可为什么今天得救的基督徒还会面临死亡呢？起初我想不明白，后来读到《海德堡要理问答》时，欣喜地恍然大悟。问答的第42问中问到：“既然基督已经为我们死了，为什么我们还必须死？”回答是：“我们的死不是为自己的罪作赎价，而是废止罪，并进入永生。”
这项真理使我终于明白，对于基督徒来说，虽然我们仍会经历死亡，但却不是因为在罪恶权势下的咒诅，而是因为上帝要废止我们犯罪的能力，带我们进入完全成圣的荣耀之中。所以，死亡对于基督徒来说，“经历死亡”也是出于上帝救赎恩典的一部分，也应当成为我们对上帝献上感恩的一部分。因为这是上帝所命定的、将我们带离这破碎的世界，进入荣耀国度的道路。
4. 死亡提醒我们期盼复活的永恒生命
死亡虽然会给人带来惧怕和绝望，但对于基督徒来说，死亡却时刻提醒着我们盼望死亡之后会发生的事，就是在肉体经历死亡的那一刻之后，生命将立刻进入到与主同在的乐园中，得享永远与主同在的快乐。正如希伯来书的作者论到历代的众圣徒面对死亡时，他们不但没有绝望，反倒在信心中欢喜快乐地盼望和等候那个更美的家乡。在那里再也没有眼泪、痛苦、哭号和悲伤，因为上帝与他们的同在会持续到永远。
在《约翰·卫斯理》的日记中，曾记载到有一位信徒问他说：“请问如果明天是您生命的最后一天，您会怎样安排呢？”卫斯理回答说：“我会早晨起来灵修，之后在早餐之后预备主日的讲道。下午阅读当天的报纸，随后按照约定去探访病患的肢体。有晚上回到房间里沏一杯茶，阅读属灵书籍，最后在睡前去检查一下院子的大门是否关闭，之后在主的同在中度过一个甜美的夜晚。这位信徒说：“这和您平时的生活有什么区别呢？我问的是你活着的最后一天！”卫斯理回答说：“对我来说，每一天我都当作活着的最后一天。故此，我总是在喜乐和盼望中度过这正迈向永恒的一天！”
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系山西一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
