先讲两个在我身边发生的真实故事。
故事一：在我们教会有个传统，我想大部分教会都可能会有这个事工。当有人身患重病或者生命垂危之际，教会关怀小组的家人们会前去探访，用关怀和祷告给他们带去温暖。有一位弟兄因身患重病，生命存留的时间屈指可数。当关怀小组人员前去探访时，这位弟兄满含泪水的倾诉道：“我真是不想死啊，孩子现在还这么小。”他的唉声叹息让在场的人感到很难过。可就在这时，却有一位弟兄不合时宜地回答说：“你不想死也不行啊，死了就去天堂了，上帝要接你去，你说了也不算。”当他说完，全屋陷入一片静默。
故事二：有一对恩爱的基督徒夫妻，年龄刚过五十。有一天，妻子突然遭遇了一场车祸，当场死亡。这让丈夫变得很灰心，对上帝的爱陷入深深怀疑。他不明白，为什么这样的事要发生在自己身上，甚至开始怀疑这世上到底有没有上帝。他痛苦到吃不下饭，睡不着觉。在他最需要安慰和帮助的时候，他哭着给教会的一位朋友打电话说：“我不明白上帝为什么要让我经历这样的事，上帝真的是爱吗？”可是这位朋友回答却让人更加心寒：“一切都有神的美意，神的美意就是如此。你怎么能怀疑上帝的爱呢？你要看到上帝在这件事上的恩典，你不要老是哭了。你这样怀疑，上帝也不喜悦。”
这两个故事让我深感痛心。两位在痛苦中挣扎的肢体，在最需要安慰的时候，却得到了不合时宜的回应。这些听起来很“正确”的话语，真的能够安慰到他们吗？我想是不能的，反而会让他们更加痛苦，甚至对信仰产生绝望。这种拿着律法主义的道理去劝说别人，是可怕的属灵暴力。
就像在大地震之后，村民们失去家园、亲人和一切。面对那样一片荒芜，他们的内心是多么绝望。然而，这时却有人告诉他们：“你们要相信上帝的爱，凡事都有神的美意。”这样的话语，就像一把刀扎进他们的心灵深处，让他们对自己和信仰产生彻底的怀疑。
这样的案例，在教会中并不少见。与哀哭的人同哭，并不是讲一堆大道理。如果讲道理就可以医治受伤的灵魂，耶稣又何必成谦卑自己，降世为人，经历人间的的冷暖和痛苦呢？祂只需在天上讲大道理就好了。可是，祂却为了我们的生命，舍弃自己的生命，担当了我们的忧患。我们所经历的，祂都经历过了，祂以此得到我们的生命，带给我们最真实的医治。
因此，在他人倾诉时，如果我们无法做到安慰、共情与理解，至少应该学会倾听。有多少患有抑郁症的青少年，在生死边缘挣扎，他们本不会自杀，却因为父母的错误指责，最后走上了不归路。因为他们内心深处，感受不到一丝丝的爱和怜悯。
我们要警惕自己成为那假冒为善的法利赛人，成为拿着道理侃侃而谈的假教师。我们应该怀有一颗父亲的心，去体贴、去怜悯、去共情、去倾听、去接纳每一位软弱肢体的内在需求，引领他们来到主前。我常常觉得，带领一个人生命的改变，就像为一颗小树苗浇水施肥，使他们成长的，乃是主。
属灵的暴力是极其可怕的，因为它不仅对人的生命没有益处，反而会将人推向罪的边缘，让人产生极大的被抛弃感。愿我们能够拥有属天的智慧，去安慰受伤的灵魂，让他们在主的爱中找到归宿。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系山东一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
