4月13日，上海基督教圣三一堂举行棕枝主日礼拜，记念主耶稣荣入圣城耶路撒冷。这座始建于1847年的红砖教堂在晨光绿荫中显得格外宁静，教堂入口处的电子屏幕上“棕枝主日”几个字提醒大家今天是个特别的日子。一位老人驻足询问“棕枝主日”的含义，身着红色马甲的义工耐心解释道：“这是纪念主进圣城耶路撒冷圣城的日子。”
圣三一堂是中国基督教两会直属教堂，分别于8点和10点举行主日崇拜。上午10点整，悠扬的钟声在礼拜堂回响，教牧人员和诗班手持翠绿棕枝，在庄严的序乐声中缓步进入圣堂，整个圣堂沉浸在神圣的敬拜氛围中。
崇拜由吴恩赛教士主礼，会众齐声咏唱《颂赞主圣名歌》，诗班献唱《无量荣光歌》。随后，杨娉莹牧师以“荣耀了，还要再荣耀”为题进行证道，深入阐释了主耶稣骑驴进城的属灵意义。
杨牧师首先解释了棕树枝的含义：“今天我们看到诗班和牧者手持棕树枝，这是教会年历中一个非常特别的节日——棕枝主日，也称为荣耀日。”随后，杨牧师从“荣耀进圣城”和“荣耀被使用”两个主要方面展开分享。
在“荣耀进圣城”部分，杨牧师指出这是主耶稣首次公开宣告自己君王的身份，而骑着驴驹进城表明他是一位和平的君王。耶稣特意选择骑驴而非战马入城，这告诉我们，“我们的主耶稣，他不是一个征战打仗的人，他是一位和平的君主……和平是人与人，人与神之间和好，主把和平的福音带给我们。”
“主耶稣骑驴进城，让我们看到一个卑微的主的形象。主是一位谦卑的君王。”杨牧师指向以赛亚书53章预言的受苦的仆人，“君王是统治百姓的，是被人服侍的。仆人是服事人的。主耶稣身上给我们带来的，是君王和仆人最完美的结合。”主耶稣作为君王他没有接受人的服侍，“他是来服侍人的。”
“主也是荣耀的君王”。杨牧师解释了主在十字架上说“成了”的含义。明明主已经被钉在十字架上死了，主为什么还说成了呢？成了什么呢？“主耶稣道成肉身的目的就是要完成上帝救赎的计划。钉在十字架上不是他被动的选择，而是他主动的完成。所以他说成了，他成就了上帝救赎的大工。”
关于“荣耀被使用”部分，杨牧师主要从驴被拣选被使用，提醒会众自己蒙主拣选的福分。“驴是普通的，我们是普通的，我们被选是因神的恩典。”杨牧师勉励会众，如同驴被解开得到自由一样，提醒会众“不要再被自己的肉体的情欲，眼目的情欲，今生的骄傲捆绑”，要在生活上脱离罪恶。驴驹因承载主而得荣耀，杨牧师以但以理的例子鼓励会众，“当我们荣耀神时，神也必荣耀我们，”鼓励大家不要忘记主的拣选和托付。
礼拜在《活出基督歌》的敬拜声中结束。
据悉，圣三一堂将在4月15日（周五）晚上7:00举行受难日特别崇拜，复活节当天举行晨曦礼拜。
