巍巍秦岭举臂欢呼，滔滔渭河歌唱赞美。在2025年4月20日这一天，宝鸡曙光教会举行了复活节圣餐礼崇拜聚会。当年的今日，即七日的第一日，耶稣从死里复活了！主的复活在向世人、向宇宙宣告：祂是掌管生死大权的独一真神。主的复活，给信靠祂的人带来了复活的盼望！
上午9：00，为庆祝主复活举行的圣餐礼崇拜聚会在会众齐祷及主持人陈剑代祷后开始了。首先是教会老年诗班登台献唱赞美，诗班弟兄姊妹登上主台后，在优美钢琴音乐伴奏下，向主献上了《称谢复活主》《与你同尊荣》两首赞美诗歌。其次是约书亚迦南诗班登台献唱赞美，诗班在白雪姊妹指挥下，气势磅礴献唱了《复活颂》《哈利路亚基督复活》两首赞美诗歌。随后，主持人陈剑带领大家宣信了《使徒信经》。
旋律喜乐叮咚响，赞美歌声展翅翔；弟兄姊妹挂热泪，随主受死又复活；歌颂耶稣永活神，颂扬赞美救主恩；主流宝血洗我灵，赦免我罪赎我生；曾经伤心或气馁，曾经软弱或死别；随主受死又复活，主给刚强不后退；今天掰饼又举杯，再续新约又前行；吃水不忘挖井人，爱主永远不变心；锡安路上无坦途，跟主脚踪朝前奔！
上午10：00，开始了易莲梅长老的一堂证道。易长老以圣经马太福音28章16—20节的经文为依据，围绕主题“认识基督教的圣礼”，用了一个多小时，讲了两部分内容：一、洗礼。1. 洗礼是主耶稣的命令（太28：16—20）；2. 洗礼是归入主耶稣的死与祂一同复活（罗6：3—6）。二、圣餐礼。1. 圣餐是爱的筵席；2. 圣餐是接纳的筵席；3. 圣餐是圣化的筵席。
整堂证道告诉我们：基督教两大圣礼的神学意义乃是通过外面看得见的仪式，来印证里面所看不见的恩典（可16:16 ）。信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。饼和杯是主的身体和宝血，象征着主的生命。我们若不领受这饼和杯，就会与主无缘无份了！自从主亲自设立了圣餐礼，就给了我们创造了亲近神的机会。通过每月举行的一次圣餐礼，让爱神的儿女再次与主血肉相连，以此来纪念祂。只有随主死去才能脱掉旧人，才能随主复活成为被宝血洁净的新人。
上午11：00，易莲梅长老主持了复活节圣餐礼。一是易长老在两位姊妹协助下，奉主的名为到场初信的9位弟兄姊妹进行了庄严肃穆的施洗。二是在全体会众轻唱《纪念恩主歌》的歌声中举行了圣餐礼的掰饼和举杯礼仪。
上午11：30，在陈剑弟兄的主持下，开始了曙光教会歌唱赞美活动。只见曙光教会赞美队的弟兄姊妹，身着统一紫色队服靓丽登场。在白雪姊妹、海泉弟兄领唱下，在钢琴音乐伴奏下，赞美队弟兄姊妹满怀对主的感恩，接连演唱了《敬拜主》《荣耀羔羊》《你爱永不变》等多首赞美诗歌。只见台上赞美队弟兄姊妹激情歌唱，台下会众自动起立全体跟随赞美。这时候的曙光教会主堂，已成为歌唱赞美主耶稣复活的海洋……
中午12：00，在易莲梅长老提议下，全体起立为今天的复活节崇拜做了回应祷告。随后又在易长老带领下齐诵了《主祷文》。宝鸡曙光教会举行的复活节圣餐礼崇拜聚会，在易莲梅长老的祝福声中顺利、圆满结束！
（本文作者为陕西一基督徒。）
