从今年开始，我参与侍奉的一间农村教会加强诗班对四声部的练习，分别从教会的青年、中年诗班中抽出了一些唱歌不错的弟兄姊妹组成联合诗班。虽然与一些水平较高的教会诗班相比还有一定的差距，但已经在往好的方向发展，练习的几首诗歌还是不错的，也有一定的神圣感。
一、现状
因县三自对神学生的统一排表，我们获得了到农村教会证道的机会。我此前一直在县城教会侍奉（婚前在娘家所在县城中心堂侍奉，婚后也在当地县城中心堂侍奉），对农村教会了解的不多。走访不同的农村教会后发现，他们在不少的事工上有待提升，尤其是在圣乐事工方面。
农村教会的圣乐事工主要集中在两方面：一个是诗班，另一个是诗歌教唱。通过观察，我发现不仅诗班成员，就连他们的教诗员，也不见得唱得有多好，更别说发声的方法和位置，有的甚至音准和节奏都不是很到位。但他们依然乐在其中！此外，很多教会的圣乐事工出现两个极端：要么过分沉闷，好像只有沉闷才能表达自己在主面前自我省察，不然显得不敬虔；另一种就是过分娱乐和欢快，好像只有这样才能表达自己是感恩和喜乐的。这两个极端都严重地影响了大家对基督教圣乐的认识、理解和体验。
二、路径
1、引导会众欣赏质量更高的赞美诗歌
有些教会的弟兄姊妹很少欣赏高质量的赞美诗歌。一来没有这个意识，二来条件有限。
有次某教会开展培灵会，负责带领的同工情绪上出现了问题，不愿意带了。以往在中午休息时间段，都会有教诗员带半小时左右的赞美。这次突发状况，大家一时不知如何是好，也没有适合的同工立刻替补。后来，一位年轻同工建议用手机连接音响播放流行风格的赞美诗歌，教会采纳了他的建议。他播放了赞美之泉的一些赞美诗歌，获得不少弟兄姊妹的喜欢，他们都说：“这次中午放的诗歌都不错，能使人安静，使人听了以后很舒服。”
对县城或城市的教会来说，这些基督教赞美诗歌是非常常见的，但对一些农村教会的弟兄姊妹来说，实在是接触不多。
2、输送更多人才接受圣乐培训
有条件的教会一定要发现、挖掘并培养人才，不仅是讲道的人才，也有圣乐的人才。有些同工对讲道缺乏负担，也没有过高的恩赐，但在音乐方面颇有潜力。教会要根据各人的情况培养和使用，如此才能使教会有更多的人才，推动圣工的开展。
以前有教会对培养人才这件事不重视，现在大家对培养传道人有所重视。可对培养圣乐人才的重视程度还不够，他们认为只要能唱几句就可以。学音乐有个特点，不是一朝一夕就有改变，需要不断地学，不断地领悟，正所谓“拳不离手，曲不离口“。但也因为这个特点，让有些教会过于着急，认为学了不少节课，也没见有多少的变化。可培养人才是急不得的，我们只能慢慢等待并祈祷，求主复兴。
3、加强崇拜神学知识的引导
基督教的音乐被称作“圣乐”，因其不仅是唱歌，同时与圣洁的主有关。因此，必须加强所有弟兄姊妹（尤其是诗班的弟兄姊妹）对崇拜神学知识的学习和引导。这样才能使他们在侍奉中更加明白自己的职责与使命，更好地带领会众进入敬拜的氛围。通过系统的培训和学习，诗班成员能够理解每首诗歌背后的属灵意义，以及用心灵和诚实来献上赞美。同时，这样的引导也有助于避免形式化的崇拜，让每一次敬拜都成为与神相交的美好时刻。教会可以邀请有经验的牧者或专家开设相关课程，帮助弟兄姊妹深入认识崇拜的意义及其在信仰生活中的重要性。
4、规范讲台崇拜程序
要体验基督教圣乐之“圣”，就要规范讲台的崇拜程序。有的教会崇拜程序过于混乱，连崇拜的神圣感都无法支撑，这也致使赞美诗歌在这崇拜中无法起到应有的作用。因此，教会应当重新审视并调整崇拜流程，使其更加有序且富有意义。要使会众感受到圣乐的庄严与美好，也要使整个崇拜过程成为一场真正与神相遇的盛宴。
马丁路德说：“音乐是神的言语，如果运用得宜，音乐可以产生和圣经相同的能力。”基督的圣乐起着承载信仰的功能，赞美诗是引导信仰，传播信仰的重要媒介。教会应当重视，恢复基督教圣乐的神圣性。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
