基督教界参与养老服务:以神为本 心灵照护
2011年是中国第十二个五年规划开局之年。国务院于9月底印发的《中国老龄事业发展“十二五”规划》指出，“十二五”时期，随着第一个老年人口增长高峰的到来，我国人口老龄化进程将进一步加快，老龄事业发展任重道远。
在十二五规划开局之年接近尾声之时，聚焦“反虐老”的全国第七届老人院院长论坛12月8日在北京艾维克大厦举行，来自全国30个省、区、市级港澳台地区长期照护行业的社会组织、专家学者、老人院院长等300余人出席了论坛。
在艾维克大厦4楼多功能厅前摆放的几十家老人院的展牌中，“常州市武进区基督教伯大尼老年公寓”一直吸引着沈阳民政部门的一位领导的眼光。同样是这个展牌，同样是基督教老人院的院长，“浙江上虞市谢崧大家庭福乐园”院长郑彰生羡慕而又谨慎的问：你怎么把“基督教”也打上了呢？
郑院长疑问的对象，正是沈阳民政部门某领导一直关注的展牌的主人，江苏常州市武进区基督教伯大尼老年公寓院长薛迎春，她同时也是武进区基督教会的牧师。
本次论坛与会者200多家的老人院院长中，有三位基督教界养老服务的代表，除了郑彰生院长和薛迎春牧师，还有江苏吴江市盛泽迦南托老院院长陈小明。
论坛结束后，三位院长利用在北京多逗留的一个上午，进行了一次小聚，“不是要受人的服侍，乃是要服侍人”的使命托付，所发展的老人院在硬件、软件建设上的需要，使命实践中遇到的苦辣酸甜，他们一一道出。
回应“反虐老”：老人们更加需要的是心灵的慰藉
8日上午的老人院院长论坛是在“虐老”新闻视频的回放中开始，这个几乎折损一个行业的新闻，让在场的院长们气愤而又无奈。气愤的是，同行中这种“不人道”的行为，他们的曝光，让那些真心想做事情的老人院同行们，在社会上同样受损；无奈的是，整个国家的养老事业开始起步，还没有明确的体系、制度、政策适用于老人院的常规运作，结果老人常受到身体、精神上和心理上的伤害。
反复提及的“尊老爱幼是中华民族的传统美德”这句触手可及的“经典”，与“虐老”视频一对比，一些老人院的院长们气愤填膺。“哪个院长希望‘虐老’？这不是我们办老人院的目的。”但如何远离“虐老”？中华慈善总会和汇丰银行主办、鹤童老年福利协会与长期照护全国联盟承办的老人院院长论坛上，法律、医疗、培训等各路“专家”指点迷津。
薛院长介绍说，有些老百姓对一些社会养老院的印象是：远看像花园、近看像医院、住进去像牢房。老人们自己也会自我嘲讽说：“住进了养老院，就成了三等公民——等吃、等喝、等死”。
“老人们其实更需要心灵的慰藉。”三位院长几乎同时谈到这一点。伯大尼老年公寓的设备一般，但这里的老人们生活的像“老宝贝”。与薛牧师一同来到北京的伯大尼老年公寓的医生薛丹荣描述，公寓中做工作的，基本都是住在这里的老人，“他们也非常开心”，这样一群“老宝贝”住在一起，花园里有一根杂草就会被拔掉，秋风扫落叶，掉一片，老人捡一片。“他感觉在基督里他还是精兵”，薛牧师补充，“这种精神状态是别的养老院无法相比的”。
平日里，老人院中都会有早晚的灵修，为每位老人祷告，并鼓励老人们一起祷告，还向每位老人传达：在基督里你是宝贝，在我们国家你也是宝贝，你们是基督的精兵。
在伯大尼居住着的，不少是年轻时一直在教会服侍的神的仆人，“他们不是在‘等吃、等喝、等死’，他们还希望发挥余热，他们还是基督里的精兵。”
有新入住的老人时，薛牧师也在与家属签订协议时要求家属一定要每月来看望老人一次。“亲情需要维护，家属首先不能将老人‘扔’在养老院。老宝贝、基督的精兵，你对他有怎样的定位，他对自己也会有怎样的定位，这是一些老人院再怎么以人为本也做不到的。”薛牧师重复了两次：以人为本固然好，以神为本更重要。
基督教养老服务：这是耶稣的托付，也像当初“伯驾医生的一把手术刀”
充裕的爱心，这不能不成为基督教开展养老服务的“天然优势”。但在这个明显优势的背后有更加深刻的原因。薛牧师分享到，耶稣在提比利亚海边托付首门徒彼得“喂养我的羊”。她重复了两次：这还不是托付一般的小信徒，而是托付了首门徒彼得，“但是现在很多彼得还没有这样的意识。”
“一方面是在社会上有些限制，另一方面是近三十年以来，我们教会忙于盖教堂、在外面宣讲福音，侧重于属灵生命的追求；但更主要的是我们忽略了教会本应该非常关注的对弱势群体的服务和关注。”
新教最初传入中国时，因为与鸦片战争一同进来，导致一般中国人对基督教没有好感，但1834年美国医学传教士伯驾医生“用一把外科手术刀打开了中国传教的大门”，在带给中国医疗上的服侍之时，也让普通中国人开始更加接近基督教。
“事实上今天城市化的建设也让我们更加看到很多人心中有种失落感，很多农民工、打工者，他们在城市里辉煌的大教堂里并没有归属感，很多城里的老年人，年轻时在教会服侍，年老了，退居在自己家里，孤孤单单。”薛牧师对教会要关注弱势群体深有负担。
呼吁教会开展养老服务，与她在身边见到的一些老牧者的生活有关。“这些老牧者们，年轻时为教会付出了很多，年老了，虽然生活、身体行动上有些不便，但是他们还想发挥余热。”遇到这种情况，薛牧师就邀请这些老人们祷告。“圣经中，带领以色列百姓的约书亚在山下征战，全靠老牧者在山上祷告。一旦我们邀请老牧者们为我们祷告时，他们非常激动。”教会开展养老服务，不仅为这些老人提供实实在在的生活上的照料，还会提供信仰上的帮助。
呼吁成立教会社会服务部实体联盟
根据《十二五规划》预测，从2011年到2015年，全国60岁以上老年人将由1.78亿增加到2.21亿，平均每年增加老年人 860万；老年人口比重将由13.3%增加到16%。未来二十年，我国人口老龄化日益加重，到2030年全国老年人口规模将会翻一番，老龄事业发展任重道远。
在养老事业起步阶段，基督教抓住机会将服侍、爱心这一优势使用在教会社会服务上。目前尚不清楚全国范围内有多少教会开办的养老院。但根据前段时间爱德基金会社会服务部调研，全国范围内基督教相关的养老服务机构，各省都有十多个，这些机构大概可分三类：纯粹教会办理、基督徒个人开办养老院、教会与社会联合开办。
据爱德基金会教会与社会服务项目负责人寇微微介绍，基督教界这三大类养老机构中，虽然各自有着不同的特点，比如教会办理的养老院则是纯粹非盈利，基督徒个人办理则会有盈利，但基本上都有基督教理念的贯彻、爱和服侍的融入，整体上也更有爱心。
凭着爱心和诚实，基督教会希望在社会服务方面有更多作为，但目前基督教本身尚为“弱势群体”。教会办理养老院，也比较缺乏社会资源，在得到政府认证、优惠政策方面仍有一段路要走。正如此次薛牧师提出的浙江上虞谢崧大家庭福乐园的创立之艰难：“只有当我们自己努力做出一定规模之后，才有可能得到认可和重视，创立之中所经历的艰难，那不是现在说出来之后一般人就可以理解的。”
也正因此，爱德基金会开始筹备推动建立全国教会社会服务实体联盟，据该项目负责人寇微微介绍，爱德今年已经在着手推动，希望通过这个网络联盟，整合一些资源达到彼此帮助，并创造更多的社会资源，比如帮助地方教会社会服务机构得到政府的支持注册，以及专业相关的培训。
