“孔雀东南飞”之外的一位回乡传道人
引言：2个小小山村，1个古旧县城，不过是人间一隅，世间的悲欢离合、吃喝嫁娶、生死离别，年复一年在这些地方上演，片刻也不曾耽搁。然而，仍有那么一群人，并不以这些为念，而是选择了另一种生活——侍奉上帝。他们甘愿生活在物质的缺乏之中，却不愿意放弃传道人的身份。本系列将描述我国中部某省5位传道人的平凡生活，本文为该省东部一个偏僻农村的Z传道的故事。
读神学后直接返乡
在一排土坯房子前，一只母鸡正悠闲地觅食；突然，它似乎听到厨房里传出烧火的声音，看到鸡蛋和木耳在锅里来回翻滚着，发出“咯咯……咯咯……”的叫声。不一会，一盘鲜美的木耳炒鸡蛋就端上了餐桌。当有客人来访时，Z传道和婆婆一起做了这道家常菜，还加上一份青菜、一道胡萝卜和一锅白菜炖排骨。
“孔雀东南飞”的现象不仅出现在西部地区，在该省也显得非常平常。（“孔雀东南飞”现象，指一些中西部传道人在综合考虑多种因素后，选择前往东南沿海地区学习和牧会的情况。）“当年10多个学生毕业，返回的只有3个，”Z传道不无感慨地说道。她08年从该省神学院读完专科，之后去金陵插班读了2年本科，前面所说的事情就是她金陵毕业时出现的情况，隐约还听说有人“夸赞”这个省为全国教会做了贡献。
尽管对于刚毕业的神学生生命的成长和长远的发展来讲，“北”、“上”、“广”、“深”以及东南沿海地区或许更加适合；然而，基于对家乡的负担，Z传道仍然选择了直接回到生她养她的故乡，成为当地教会主要同工之一，也使得这间农村教会成为该县唯一一个有专职传道人的教会。
所在教会的情况
Z传道所在的教会距离县城大约20公里，建有一个两层的教堂，主堂设在第一层，里面摆设有30多张土黄色的长条木凳，每张凳子上能坐三、四个人，平时聚会的时候，会众就坐在这里。主堂最里边有一个一尺多高的讲台，上面放有一张黄色的讲桌，上面摆有一个黑色麦克风，Z传道常常在这里给会众分享圣经。讲台背后的墙壁上有一个大大的十字架，十字架两遍写着一副对联：道成肉身联合神人为一体，命捐十架重新天地换千秋。讲台边上还摆放着几盆“鲜花”，不过那是好几年前献堂的时候购买的了。
这间农村教会现有聚会人数60-70人，其中多为老年人，男女比例约为4:6，孩子有十几个，儿童主日学曾一度开展起来，后因年轻的主日学老师外出，老年义工难以与孩子们互动而暂时停搁。尽管已经尽心尽力，但是年仅33岁的Z传道还是感到难以解决信徒面对的婚姻家庭问题，她认为当地教会亟需这方面的教导，也希望能够邀请有这方面恩赐和负担的牧者前去讲课。
Z传道所在的县，福音并不算很复兴，像她所在的教会那样建了教堂的，一共只有八、九个地方。而有专职传道的人的教会，就只有Z传道那里了，其他的地方都是一些义工在带领。
日常生活所需
Z传道的丈夫B弟兄是当地教会负责人，5年前他们自由恋爱结婚，在那排土坯房子的对面盖了三间房子当做新房，另外还建了一间厨房。他们的房子离教堂仅有步行两三分钟的路程。Z传道和B弟兄现在还没有孩子，家中有一位60岁左右的婆婆，还有一位80多岁的奶奶。B弟兄身体不太好，每月要花去至少700元的医疗费用。
Z传道所在的地方是丘陵，家里的土地多为梯田，每亩地大概能生产早稻800斤左右。不过，Z传道和丈夫已经没有种地。当地的生活开销并不算太小，一位退休工人曾精打细算得出，要在当地过上普通的生活，一个月的伙食费需要1000元左右。而Z传道每月还有电费、通讯费、网络费（为了更好牧养，她在家里开通了宽带）等开支。
目前，市教会向一些专职传道人提供一些生活上的补贴，Z传道每月能领取500元；另外，当地教会每月也会给她500元的生活费。不久前，致力于供应传道人基本生活的香膏团契了解到Z传道的情况，开始每个月提供给她1000元的生活帮助。终于，Z传道的日常生活基本处于收支平衡的状态。
结语
很快，一盘木耳炒鸡蛋已经吃得干干净净。不过，那只母鸡还没有走开，似乎在猜想刚刚被吃掉的鸡蛋是不是自己下的。不过，没多久，它就“咯咯……咯咯……”地叫着跑开了，似乎很甘心的样子。
母鸡或许知道它所生下的蛋，最终是为了供他人食用的，这是上帝创造的规律，所以甘心乐意的接受，所以每天“咯咯……咯咯……”地“笑”着。不过，不论母鸡是否知道这些，传道人们却深知，上帝拣选他们成为传道人，要用他们的劳动成果给更多人带去属灵的粮食，所以他们甘心地领受。不过，在这之前，他们更加深知的是，他们比别人更早地从上帝那里领受了充满的恩典和喜乐。
那只母鸡并没有跑远，原来在附近还有八、九只母鸡；它跑进了它们当中，和它们聚集在了一起。其实，在更多的地方，还有更多的母鸡，也在默默地给人们提供着食物，时不时发出“咯咯……咯咯……”的“笑”声……
