上海国际礼拜堂主日牧者分享：偶然中有必然 神在人的国中掌权

《以斯帖记》是圣经里面少有的以女性名字命名的经卷，也是唯一没有出现“神”的经卷。事中似乎充满了偶然，但细细品读，却发现神的手无处不在搀扶着他的子民，偶然中存在着必然，神在人的国中掌权。

11月的最后一天，也是主日，在上海国际礼拜堂的第二场礼拜中，金牧师借助以斯帖的故事告诉我们神在万事中掌权，他选取了其中经文，从亚哈随鲁王失眠那夜开始。

《以斯帖记》讲到的亚哈随鲁王，是波斯帝国的第五位国王，他英勇善战，在外争战胜多负少。每次出征之前，他会为大小臣仆设摆宴席，非常豪华。有一天晚上，他睡不着觉。牧师告诉会众，今天很多人也会失眠，我们会胡思乱想，有的人也会做出出格的事情，这位王在睡不着的时候，可以做很多事情，胡思乱想或寻欢作乐都唾手可得。可是他却命令人为他读历史，他读的不是小说，也不是言情故事，而是历史。

亚哈随鲁王有两个太监，这两个太监心里恼恨国王，蓄意谋害，这件事情却被末底改知道了。末底改将这事告诉了以斯帖，以斯帖将这事告诉国王，国王查清真相后法办了这两个太监。当王睡不着的时候，他命人读历史，听到了这件事情，就问人是否赏赐过末底改。恰好，想要谋害末底改和以斯帖的人哈曼来求见王，并告诉王要赏赐王所喜悦的人，接着说出了丰厚的赏赐。哈曼以为这些赏赐是给他自己的，但是王却让这些事情做在末底改身上。

亚哈随鲁王仅仅是因为睡不着，读了历史，被王遗忘的末底改却因此得到了应有的荣耀。这不仅仅是如此，这位王还拯救了一个人的生命，整个犹大人的命运也因此改变。

金牧师认为，从亚哈随鲁王失眠然后命人读历史这个事情，我们可以得到三点。首先，偶然的里面有必然。每个人都有晚上，对于这位王，那晚他竟然睡不着，本来有很多事情可以做，但他却选择读历史，可恰好读到了末底改拯救王生命的故事。似乎是偶然，但它却决定了一个人的生命和一个民族的走向。我们的生命中也有很多偶然，一些人会因为这些偶然心花怒放或痛心疾首。偶然在我们生活中真的很重要，只是因为个人的阅历或常识，我们无法把握对于很多人，偶然只是偶然，所以被轻易地忽略了。

在耶稣基督里，我们怎么看待偶然呢？属灵的人能够参透万事，当我们在属灵里成长的时候，会发现每一次的偶然都会成为生命的台阶，问题是我们如何成为一个属灵的人。神叫万事互相效力，叫爱神的人得益处。圣经人物约瑟是雅各非常爱的儿子，他的生活中也充满了很多偶然，但这背后都有神的旨意。对于我们也是，偶然里面一定有必然。我们如何知晓在于我们是怎样的人，正如圣经里所说：“你们要分外地殷勤。有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制……”（彼得后书1：5-8）当我们似乎什么都没有的时候，我们愿意在信心和爱心上加添，那么一切的偶然都会变成必然。

其次，患难可以给我们带来收获。人都不喜欢危机和患难，有时我们会千方百计地逃避，可是当我们定睛在神的上面时，他要让我们有收获。基督徒并不会因为是神的儿女就没有患难，反而会经历更多，要背起十字架跟随主，但主是要陶造我们，让我们得着不一样的生命，因为患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻。

最后，至高者在人的国度掌权。以斯帖记有两个特性，它是圣经里面少有的以女性名字命名的书卷，更奇特的是，这卷书里面没有出现神的名字，我们却知道神都在掌权。正如箴言所说：“王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转。”有时我们祷告，好像听不到回应，但上帝一直在那里，我们会看到十字架会被拆毁，但是它在我们心里。很多时候，我们会经历因着不法的事情增多时，爱心变得冷淡。但不要忘记，神在人的国度里掌权，他一直与我们同在。

由此，我们可以看到，亚哈随鲁王是上帝手中的器皿，只不过，这个器皿的名字叫亚哈随鲁王，我们都不是王，但是神愿意我们每个人都成为神手中的器皿，不在乎大小，而在乎里面是否有宝贝。我们是不同的材质和容量，但是我们都愿意有宝贝放在里面，上帝也愿意，但我们如何成就这个事实，需要我们有两大元素，即管家的元素，所求于管家的，是他的忠心与良善。当这个管家愿意被神所用时，神看我们的不是才能，而是忠心与良善，这是器皿被神所用的前提，但世人总是以貌取人。

器皿之所以被神使用，还因为我们要有使女的胸怀，懂得预备灯油，为什么有的童女被关在门外，有的能够进去与主人一同享乐呢？因为聪明的童女有敬畏的心，敬畏耶和华是智慧的开端，当人有智慧的时候，可以得力，可以归正，可能我们两手空空，但我们心中敬畏神，我们能够满有力量，靠着神的话语得胜有余。当我们敬拜神的时候，神使我们知道当走的路，或许我们只是普通的器皿，但游宝贝放在里面，能够被神使用，这就成为了贵重的器皿，当我们到基督的台前时，我们会看到一个名字，不叫亚哈随鲁王，而是以马内利。