从摩西的人生所学到的功课

“起来，走吧！”对于被奴役、陷于困境之中的人来说，这是一个多么令人振奋的消息！被埃及人奴役了四百多年的以色列人终于站起来了，从这个时候以色列人活着生命才有真正的价值和意义！曾经被关在监牢的一个罪犯，当他受洗归主时说道：“接受了耶稣，我才觉得自己活着像人！”若不是上帝的救赎，今天我们仍然是一个奴隶、一个罪犯、一个毫无指望面临死亡的人。

摩西，是希伯来人的伟大领袖，曾带领他们脱离埃及的捆绑，进入迦南应许之地；也曾在西乃山上给他们宣读律法，这律法就成为了他们历世以来宗教信仰的基础。摩西可以说是集多种身分于一身，其中包括：先知、祭司、颁布律法者、审判者、代求者、牧人等等。摩西是旧约里最重要的人物（其名被提及767次之多），他的影响力也延展至新约（在新约中出现79次）。读《出埃及记》的时候，我们就会发现圣经将摩西的生平分成三个阶段。摩西一生前40年生活在法老的王宫中，在那里“学了埃及人一切的学问”（徒七22）。第二个40年住在米甸；因为他杀了一个欺压希伯来人的埃及人，于是逃亡至米甸躲避法老的愤怒（徒七23-30）。最后的40年他全心带领以色列人，离开埃及的奴役，往神应许赐给亚伯拉罕及其后裔（创十二1-3）的地方去。摩西离世时120岁，并且成功带领以色列人经过40年旷野的飘流，来到约但河的东面，面对应许地的边缘。他是历史上一个伟大的人物，带领一群奴隶，在一个难以想象的困境之下，把他们整合成一个民族，这民族影响和改变了整个人类历史的进程。

一、学习了埃及人一切的学问

圣经告诉我们说：“摩西学了埃及人一切的学问，说话行事，都有才能。”（徒7：22）摩西既然是在法老女儿的宫中长大，必然也受到埃及王宫最完善的教育。摩西不仅是一位伟大的领袖也是很好的军事家、诗人，所以摩西是很有学问的人。

我们经常听人说，某人有学问，某人没学问。有人说：“学问”一词很吓人，可以打倒人，也可以因此被打倒。一个人要“有学问”，一定是“知道的事情多”。即多知、多闻。所以，有人说作为一名牧者（传道人）就应该一手拿圣经，一手拿报纸，使自己不仅明白真理也要了解世界。有这样一件事情，在北京的一所教会，有一个弟兄在讲道的时候，提到了一些天文地理的知识，这些知识只是听别人讲的，自己并不了解。而这位讲道的弟兄并不知道下面的会众有很多是国家退休干部，其中有一些研究天文地理的学者，最后当弟兄得知之后觉得非常尴尬。

有一次神学院的老师提到，以后做教会的领袖、牧者、传道人，一定是有文凭有学问的人，当然也有很多老一辈的教会领袖牧者确实没有学过神学，也没有很多的学问同样被神大大的使用。如今，世界在变革，社会在发展，当我们有条件的时候如同摩西在王宫里长大，为什么不抓住机会多成长多学习？什么是神学？很简单的说就是“学神”。不论社会上的学问，还是神学，当我们有机会的时候就要装备自己，因为只有当我们预备好了，才能够合乎主用！

二、成为牧羊人被神所塑造

摩西何时知道自己是希伯来人，而不是埃及人，我们不得而知，但明显他在40岁时已知道这事。有一天，他观察自己的同胞受奴役的情况，看见一个埃及人欺负一个希伯来人，怒从心生，便打死了埃及人，把他埋在沙土里。后来他知道事情已败露，自己虽是皇室中人，但仍不能免去杀人应有的惩罚，于是逃亡米甸地。摩西在各种学问上鹤立鸡群，无人可比，他想凭着自己的血气去拯救自己的同胞，结果他失败了。

摩西来到米甸后不久，摩西帮助米甸的牧人祭司流珥（又名叶忒罗）的众女儿打水饮羊，后来和其中一个名叫西坡拉的结婚，生了两个儿子叫革舜和以利以谢，所以在摩西第二个四十年里成了牧羊人并且被神塑造。

圣经说：“摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。”（民12:3）这是上帝对摩西的评价。什么是谦和？谦和就是柔软，不刚硬，神让怎么做就怎么做。摩西不是生来谦和的人（出二11～14）。这种品格是他在米甸旷野中艰苦训练四十年的结果。只有谦和的人才知道如何服从上帝，善待下属，同时又是勇敢坚强地进行领导。

上帝不但抚养摩西成人，而且训练他。用了长达八十年的光阴，首先在法老女儿的宫中，然后是在旷野。有很多人认为，造就一个神的仆人，这似乎是用太久时间了。然而，神知道在预备祂所拣选的器皿中，需要两次的四十年。神不会用一个没有训练过的士兵来为祂征战。基督的仆人要学习很多功课，忍受多方的锻炼，经过很多的挣扎，然后才能够合乎主用荣耀主名。

三、带领以色列民出埃及完成神的托付

一日，当摩西牧养他岳丈的羊群至何烈山。神从荆棘里的火焰中向摩西显现；荆棘虽被火燃烧，却没有被烧毁，摩西想要看个究竟，便听见神的呼召，然后上帝告诉摩西，祂已计划差遣摩西往埃及，把以色列人从奴隶的辖制中拯救出来。面对这个似乎是他能力范围以外的挑战，年老的摩西用了许多借口来推却这任务，他觉得自己才疏学浅、拙口笨舌、没有能力去担当大任。

摩西身上发生了很大的改变。四十年前，他曾自告奋勇充当一位拯救者。他曾到他的弟兄那里，杀死了一个压迫他们的人，希望他们能明白“上帝是借他的手搭救他们”（徒七25）。但当时他还不能许多功课没有学习，不能被神大大使用，另外以色列人也没有做好准备。米甸的四十年使他学会了谦卑的功课，以致他觉得诧异。埃及王室所收养的王子已成为一个牧人，从事被埃及人所藐视的职业。他这样一个来自东部沙漠、被人藐视的牧人，能指望对世上最强大国家的君王产生什么影响呢？他对自己的同胞又能有什么影响力呢？他们会接受他这个回来的流亡者做领导吗？

因着上帝的恩典和大能，摩西从牧羊人变成了民族领袖，结果将作奴仆的以色列人，塑造为一个大民族。在以色列的王国时代，虽然有许多大有能力的先知，如以利亚、以利沙等，但是直到一千多年以后，才有一位比摩西更伟大的先知出现──祂就是我们的主耶稣基督。

摩西刚开始贵为王子，衣来伸手饭来张口，结果沦落成逃犯跑到了旷野被神所塑造，上帝前后用了八十年的时间塑造了一个伟大的领袖。确实，做属灵的工作，不能凭着自己的血气之勇，我们的品格需要被改变。上帝通过旷野的生活让我们学习从“我能”转变为“神能”，让我们学习对自己失望、对世界绝望、对上帝充满盼望。所以，旷野的造就和雕刻是每一个神所拣选的器皿都必须去经历的。今天我们正处于人生的哪个阶段呢？在我们人生的旷野中我们经历了上帝的造就和雕刻了吗？

（本文作者系新疆教会一名传道人。）