诗班需要设立各项管理制度吗？

大家觉得诗班需要设立各项管理制度吗？有人认为不需要，诗班是靠各人自愿，都是有生命的人他们会做好该做的，不必用各项管理制度来约束他们。确实，诗班都是有神生命的人理应不用管理制度的，可是我们会看到在诗班中，就有一些诗班员不把献诗练歌当一回事，不来也没请假，或有些人会因为一点点小事也请假，练歌时间献唱时间也常常有人迟到或早退，这难怪有带领诗班的牧者同感说：“带领教会的诗班比带社会的歌唱团难带好多好多。”最起码社会的歌唱团比较尊重老师，老师说的都会认真去执行，会做到不敢迟到不敢早退，会谦虚接受批评。然而诗班员却不一定会做到。有些人的观念里面觉得参加诗班就是义工，不必受人管理，我要参加就参加不要参加也可以，觉得无所谓，是我个人的事。就是因为有些人有这样的心态，我们就看到有些诗班懒懒散散，没有纪律，无形之中就让带领诗班的人很难做，故此诗班还是需要设立各项管理制度的。 

俗话说：没有规矩不成方圆。圣经林前14:40也告诉我们说“凡事都要规规矩矩的按着次序行。”代上25:2-6；亚萨的儿子们尊王的旨意唱歌，耶杜顿的儿子们弹琴、唱歌、称谢、颂赞耶和华，希曼的儿子们吹角颂赞、唱歌、弹琴、鼓瑟、敲钹，办神殿的事务。这给我们看到管理有序 ；还有大卫王刚建立起来的诗班也都要按着班次行，这就是管理制度。同样的，今天教会的诗班成员虽然属灵生命要比一般信徒成熟，但诗班也需要管理制度。因为诗班也是人组成的，每个人虽然比一般信徒成熟，但还是有不同的弱点，对神的要求并非能够主动遵行，因此，诗班必须有自己的制度，诗班员也必须遵守。因为在教会中诗班是侍奉的表率，是为信徒树立的侍奉榜样，要走在征战队伍的前面。如果诗班没有纪律松松散散，就成为一盘散兵，而不是精兵。神的队伍要进行属灵的征战，靠的不是刀枪，靠的是属灵的能力。所以在各方面都必须准备好。包括遵守诗班的制度，虽然诗班的制度不具有强制力，是完全按着个人的自觉性来遵守的，但是，诗班制度的约束力，是建立在诗班成员个人与神的关系上的。诗班队员一定认识到诗班不是拥有特权的小团体，诗班是教会的一部分。诗班的一切都要顺服教会的权柄，在教会的管理之下。故此对于教会制定的诗班各项管理制度一定要严加遵守。 

作为诗班员要明确自己在教会中的位置。要清楚诗班是教会的一部分，每个诗班不能独立于教会存在。因此，诗班要顺服教会的安排，不标新立异、不搞独立，不自我标榜自己，我们要知道教会是葡萄树，诗班就是葡萄树上的枝子。诗班不能独立存在，必须是以教会为基础，因此，就必须顺服教会的安排。诗班没有自己的利益，只能维护教会的利益。  

特别诗班队员要有奉献的心志，因为诗班与世界的歌唱团不同，没有任何物质的酬劳，并且还要风雨无阻。因为爱主的缘故，愿意拿出时间练习诗歌、特别诗班员中很多姊妹除了操持家务，还要上班，还要来诗班侍奉，非常的辛苦，还都按时参加教会的敬拜和诗班的活动，这侍奉的操练实质就是爱的操练，愿意侍奉是因为我们爱神，因为爱神的缘故，我们才能牺牲休息的时间，放下自己的事情，把有限的精力放在诗班的侍奉上。 这种爱主的奉献，是诗班队员成为名副其实的赞美者所必须的经历。 因此，诗班的队员要有很多无形的奉献，是一个全然委身的基督徒。愿意起来服事神，服侍教会，服事信徒。做到不能迟到和缺席，因为诗班的活动需要大家共同来完成，迟到或缺席都会影响整体的敬拜和活动。不仅浪费其他人的时间，也违反教会和诗班的规章制度，这需要我们慎重考虑认真对待。

参与诗班的过程当中是生命的磨合期，我们诗班员来自不同的家庭背景，不一样的文化、不一样的生活习俗，不一样的年龄、身体、性格、恩赐、能力等各方面都不一样，那么诗班员之间要彼此接纳。虽然每个队员的不能用自己的标准对待别人。不能要求别人和自己一样，要接纳别人不同的地方。我们要知道在诗班的团契会有摩擦，但每个人的菱角在诗班的团契中就被磨掉，这就是生命成长的表现，所以我们要重视诗班的事奉，诗班更应该谦卑追求，因为神藉着这样的位份来让我们属灵生命成长。不然就不会有成熟的生命，就不会有谦卑属灵的追求，就不会用爱主的心约束自己，诗班就不会有生命团契的纪律。

结语：世界大音乐家贝多芬说：“音乐是比一切智慧和哲学更高的启示。”圣洁的诗歌更是如此。我们知道诗班是以唱诗赞美的形式来达到事奉神的目的，是教会在会众里把有唱歌恩赐的人选出来，进行有组织、有目的的训练，向神发出歌颂赞美的一群人。因此，诗班队员要彼此建立，在侍奉中追求和睦，一同长进。俗话说：互相补台，好戏连台；互相拆台，一起垮台。诗班在圣台上是敬拜的榜样，所以我们都要记住：一举一动都要为灵魂负责。每次侍奉都要结出谦卑、圣洁的果子。 

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系广东教会一位牧师。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！