基督徒的处世次序

圣经是一本非常讲究次序的书，在新约和旧约里面都将这样的观念体现得淋漓尽致。在旧约里面创造者上帝本身也是一位秩序之神，祂创造的万物各按其时成为美好，将宇宙万物按照一定的次序在虚空中进行排列；他在旷野中将以色列人分为不同的纛，方便他们行军和生活。可以说，旧约里面极其突出的就是上帝处处将秩序教导给祂的百姓。在新约里面，同样也是如此，保罗在教导哥林多教会的时间就这样说，凡是都要按着次序规规矩矩的去行；保罗之所以这样教导，也是因为主耶稣是一个讲究次序的主，他经常教导他的门徒处世之道，比如说去某人家里赴宴该怎么就坐；如果和人遇见了纷争，自己该怎么去解决；碰见了好的事情，如何与同伴划分利益。上帝创造关于安息日的律法次序等等，这些问题其实就是耶稣每天工作面对的问题，正是这些问题的解决才使我们今天知道基督徒该如何看待次序。

前段时间正值农忙时节，接到一个农村教会传道人的电话，期间闲聊的时间说到他们那里有一个信徒非常的好强，给人的感觉就不像一个基督徒。比如在农村宴客很多人都会选择带一些食品袋子，将一些吃不完的剩菜打包回家，其实主人家也乐于给人提供一些袋子，为的是尽量避免浪费，但是这个基督徒每次去吃宴席，都会带好多袋子，等着菜一上来，自己就开始往袋子里面夹，也不问别人要不要吃，总之就是先占很多，一个袋子装满了，就再撑开一个袋子，弄得很多人对她相当反感。

还有每年的农忙时节，她都会跟她种地的邻居吵架，至于原因都是一些鸡毛蒜皮的小事。因为田地每年都要集体翻一遍，翻完之后大家还要找到地桩把界线拉出来，但是每年都会因为界线的事情跟人吵架，不管别人量的多么精细的界线，她都不接受，总是要往别人的地里偏那么一点点，因此村里没人愿意跟她搭地界，都嫌她说话难听，为人霸道。

其实也不止这一个基督徒这样，很多基督徒也都会在生活中会有类似的做法，而造成这样处世的原因之一就是不了解圣经里面的次序问题，如果我们按照圣经教导的次序去生活，大抵上是很难与人产生诸如此类的纠纷，圣经一贯教导我们做一个有次序（规矩）的人。

首先，次序并不是律法，很多人读了圣经之后就觉得我们已经成为一个自由之人，的确我们是自由的，但是我们的自由也应该遵循上帝的美德，如果我们的自由使次序受到了损害，我们就需要首先为人的缘故放弃自由而尊重次序。因为我们的自由是在神的面前成为一个自由之人，在神的救恩里面我们都是自由的，都不在规矩之下，然而在与人的交往之中，我们需要明白所面对的人是在律法之下的，因此为了律法之下的人，我们还应该顾及到规矩与次序的重要。

亚伯拉罕在这方面为我们做了美好的榜样，在他和罗得的分地之中，他让罗得首先去挑选，其实按照资历或者辈分以及蒙召而言，都应该是亚伯拉罕首先挑选的，这是他的自由，然而他却放弃了这样的自由，反而是让罗得先选择。其实罗得是一个极其不懂得规矩的人，无论在辈分、资历、还是蒙召方面，他都没有先选择的理由，然而亚伯拉罕依旧让他先选择。

其实亚伯拉罕并非不知道罗得的为人究竟如何，罗得贪婪成性，如果让他先选他怎么可能有公平居于心中呢？亚伯拉罕知道罗得贪婪，依旧让罗得先选，这就说明了他已经做好了最坏的打算，无论结果怎么样，他都会选择接受。

这就是基督徒的处世次序，凡事先人后己，可能预见的结果是等到自己挑选的时间已经无可选择了，但是依旧选择让别人先选择。有人会觉得这样做十分傻，然而我们这样做其实是按着神的教导去做，耶稣也是这样的，他明有神的形象，不以与神同等为抢夺的，反倒虚己，取了奴仆的样式，存心顺服以至于死，且死在十字架上。保罗在教训我们的时间，也经常说，为什么你愿意吃亏呢？可见基督徒的次序就是甘愿吃亏，抱定吃亏的原则。或者我们会遇见向罗得一样的人，我们觉得我们比他们更加公平，我们先选择一定会将公平放在其中，然而神却告诉我们，你让他们先选择吧！

我相信如果亚伯拉罕先选择，必定会想到罗得的羊群，因此他必定划分出来一个非常公平的区域，既保全亚伯拉罕的产业，也不会亏负罗得的产业。然而亚伯拉罕依旧选择让罗得先去选择，这是一种基督徒的次序才会有的抉择。

先人后己是基督徒该有的美德，或许我们觉得人挑选之后，已经不会有什么好的被留下了，然而结果谁又能预测呢？就像罗得一样，选择了那么好的地业，却最终落得家破人亡呢？亚伯拉罕的地业虽然不好，可在敌人眼中也不好，所以终得一世安宁。罗得的产业虽好，不但罗得看着好，敌人看着也挺好，所以罗得终究遭到的患难也挺多的。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系河南一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！