揭丑之前慎思：你讲教会里丑闻的动机是什么？

教会生活中，既有很多美好之事，也免不了各种令人遗憾的事情发生。教会中的不正之风引起了不少有识之士的关注，他们纷纷撰文对此进行了反思、批判、劝勉，希望能够纠正错误，促进教会发展以及广大基督徒的生命成长。

不过对于揭露教会丑闻的问题，在教内充满了不少争议，有些牧者、信徒对此非常反感，觉得“家丑不可外扬”，因其会让教会在非信徒面前失去见证，有碍福音的传播，且对于弟兄姐妹的成长也并无益处。关于这个问题笔者在《可以把教会里的丑闻说出去吗？》一文中已经做出回应，不再赘述。

但有个问题确实应该引起重视，有些人喜欢到处传播教会丑闻，可他们的动机却是值得商榷的。教会生活中难免有矛盾，有人出于泄愤或者幸灾乐祸的心理，就极力收集所在教会的“黑材料”，无视这个教会好的一面，到处对其进行攻击。

就像有位弟兄，原来在某个青年团契中非常热心，但因为情感上出了问题，愤然离开了这个堂会。后来，他的前女友跟堂会的一个传道人喜结连理。弟兄知道后，对此怒不可遏，把个人愤怒拓展到整个教会上。他不但否定在此受洗的果效，还到处跟人说这个教会中的丑闻，添油加醋地将其扩大，要求大家不要去这里聚会，因为此处“没有救恩”。有次因为台风影响，教堂的屋顶被掀翻了。当很多肢体都为此祈祷并期待早日恢复聚会时，这位弟兄居然说：“这个教会草菅人命，让信徒到危房里聚会。”这些造谣、毁谤堂会的言论，真是令人无语。但明眼人不难发现，他到处说这个教会的丑闻，并非出于公义，更不是因着爱，而仅仅只是个人泄愤而已。

我们谈论教会丑闻，必须是出于公义和爱心的目的，并在掌握事实的基础上批判。就像在近代中国，不少有识之士（梁启超、孙中山、鲁迅、胡适等等）对中国社会进行了深刻批判，将国人的很多丑恶揭露出来。但他们不是出于对国家的恨，而是带着爱的目的，希望唤醒麻木的国人，让中国早日摆脱积贫积弱的处境。

使徒保罗的书信中也有很多段落是在纠正教会的问题。这些批判、劝勉的信息，不但让当时的教会看到了，更指导历代教会的发展。他的目的很明确。看到教会内的丑闻和错谬，不是去掩盖，而是一五一十地说出来，并劝勉软弱、跌倒的教会、信徒及时悔改，纠正错误，成为上主所喜悦的。

出于爱的批判，往往不会只是简单的“攻击”、肆意给人定罪、粗暴地要求信徒离开所在堂会。而是在指出问题后，提出建设性意见，劝勉、教导牧者与信徒如何去改变、更新，从而促进教会发展。即使一时无法找出对策，也会呼吁大家关注，并彼此守望祷告，祈求上主的旨意。

因此，我们在说教会丑闻时，必须非常明确自己说话、写作的动机是什么？是出于个人的泄愤、幸灾乐祸，还是为了纠正教会不良风气，促进弟兄姐妹的成长？对于出于私意的批判，希望这些肢体能早日悔改，因为你通过攻击教会来泄愤，是一种严重的犯罪，倒头来是要向上主交账的。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！