浅谈信仰迷信化现象：侍奉不是交易

有位热心教会事工的大龄弟兄经常为着找对象而烦恼，身边的弟兄姐妹也纷纷为他代祷。大家都有一个疑问，这位弟兄虔诚爱主，不仅每个主日，平时的接待、探访、青契等等事工都积极参与。这么好的弟兄为何就没“好报”，都要到四十岁，还没有找到另一半呢？

这位弟兄的经历值得同情，但仔细一想，他和一些教会肢体，却有一个不大正确的观念。他们把热心侍奉与获得蒙福联系起来，认为只要参与各样事工，就必然得到上主的祝福，获得不少好处。

其实在当前教会当中，抱有这种想法的信徒是存在的。我们这里有句俗语称“做主工，没空空”，就反映了某些人想通过积极侍奉而获取好处的心理。这种想法是一种交易思维，将侍奉作为获利的手段。

经上说：“所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多做主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。”（林前15:58）。这节经文常被不少人引用，作为侍奉必然蒙福的依据。但是我们需要清楚，这里说的“不是徒然的”，并非仅仅指获得属世的好处，而是指向永恒的荣耀，即在天国获得的最高奖赏。

使徒保罗在殉道前说：“我现在被浇奠，我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留。就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”（提后4:6-8）。

由此可见，我们热心侍奉，劳心劳力并不是为了借此得到各种世界的利益，而是追求那永恒的价值，只有在这个意义上，我们在主里的任何付出才不会是“徒然”的。

由于很多信徒生活在民间信仰的文化处境里，即使信主了，但某些心理一时无法去除。在拜偶像者（真正了解佛教者不能算拜偶像）眼里我求神拜佛，奉献财物就是为了得到神佛的保佑，从而获得各样利益。我求神佛让我得到好处，我发达后就给它“重塑金身”， 在许愿和还愿中，其实就是一种交易。而这种思维也普遍存在于一些信徒的信仰心理中。他们热心侍奉并非仅仅出于单纯爱主的目的，而是想通过多做主工，来博取主的满意与认可，从而大大地降福给他们，让其享受人生的好处。

可问题是，主是宇宙历史与秩序的主宰，祂能决定历史的发展以及教会的未来。因此，无论你是否参与侍奉，都无法改变宇宙的运行与结局。很显然，你不做，自然还会有其他人被兴起。但问题是，与上主同工的人有福了，他们必将获得天国中的巨大奖赏。而那些出于不良动机的侍奉者，恐怕难以得到上好的祝福了。

基督徒参与侍奉，是饥渴慕义的表现，是在与神同工，参与到永恒计划中，是件非常美的大事业。但如果想借此“讨好”上主，以便获得好处，那么就违背了侍奉的本意，是不蒙主喜悦的。因此，参与侍奉的肢体，无论经历什么，都要有一颗感恩的心，为自己能够与主同工感到欢喜。而不是遭遇困境就发怨言，认为自己如此付出，却没得到“好报”。我们一定要摒弃这种交易式的侍奉，更好地拓展属灵国度。

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