信靠耶和华的必不羞愧

引言：信靠上帝是基督徒的必修课，因为不会信靠上帝的人，跟上帝是不会有真实的关系的。这就是为什么即便我们信了耶稣，还会常常有苦难环绕的根本原因。因为苦难是上帝塑造我们的工具。不要把人想象得很属灵，在顺境与安逸中，人是很难会主动去亲近上帝的。但在逆境中，人们会经历各样的孤单、无助、甚至是绝望。虽然这些苦难本身并不能让我们成圣，但上帝常常会借着这一切来帮助我们，使我们可以将焦点放在他的身上。接下来，我们来看看诗人的遭遇与经历。（参诗3：1-8）

一、向上帝陈述自己的遭遇

当诗人遭遇苦难的时候，他所做的第一件事就是向上帝倾诉。祷告是什么？是打报告吗？是履行平时的宗教责任吗？祷告的核心不是要让上帝知道什么，而是要将自己完全呈现在上帝的面前。当一个人在上帝面前倾心吐意的时候，他乃是选择将自己和盘托出，将自己完完全全地暴露在上帝面前，这既是对上帝极大的信任，又是对他的完全的交托。祷告最重要的因素乃是毫无保留，而不是什么花言巧语。上帝要我们在祷告中和他完全相遇，好让他的恩惠慈爱能临到那求告主名之人的身上。

二、信心的宣告与安慰

虽然仇敌攻击他，断定他得不着上帝的帮助，但诗人却没有被这些不负责任的言论所击溃。他在上帝面前的倾心吐意已经蒙上帝的怜悯与垂听。上帝也要用他大能的膀臂来拯救他。当诗人这样祷告的时候，他的心中不是越想越绝望，而是越来越有力量。他说，“但你耶和华是我四围的盾牌，是我的荣耀，又是叫我抬起头来的。” 一个“但”字就已经得胜了。虽然仇敌无所不用其极，但这一切都是无效的，因为耶和华已经悦纳了诗人，他必不至于羞愧。

耶和华要替诗人抵挡仇敌的暴怒，在诗人的心目中耶和华永远是他的荣耀，任凭仇敌怎样毁谤，都不能使他远离这位荣耀的上帝。此外，这位上帝还要叫他抬起头来，让那些议论他得不着上帝帮助的人自觉羞愧。诗人之所以如此宣告是因为他相信上帝是守约施慈爱的主，必不丢弃投靠他的人。故此，诗人对上帝十分地放心，他无论是躺下睡觉，还是醒着，耶和华都会保佑他，使他在主里面享平安！

这个世界有什么地方是绝对安全的呢？有什么东西是能让我们有绝对安全感的呢？除了上帝，没有什么是不会改变，也没有什么是绝对安全的。多少时候，我们将安全感建立在钱财上，以为只要有了钱，就什么都能做了，可是，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。钱财使我们快乐，也使我们忧虑。任何事情都是一样，不是越多越好，这证明我们的安全感绝对不可能来自那有限的事物。惟有依靠上帝的人才能安然睡觉，他既已完全交托，就再也没有什么好顾虑的了。

三、呼求上帝施行审判与拯救

诗人呼求上帝施行审判，因为他将目光定睛在上帝的公义上面。他相信上帝在他祷告之前已经击打了他的仇敌，敲碎了恶人的牙齿，故此，他现在可以放胆呼求。他乃是先看到上帝的作为，再按照上帝的心意来祷告，这样的祷告绝不是假公济私，以权谋私，而是出于真诚，渴望上帝的公义得到彰显，好使他的仇敌不再亵渎上帝的圣名。诗人不单呼求上帝的审判，也呼求上帝的拯救，因为他相信救恩出于耶和华。耶和华是他唯一的拯救，他若不靠上帝，还能靠谁呢？不向上帝呼求，还能向谁呼求？他并不是相信命运，而是相信上帝掌管着他的命运，只有完全投靠上帝，才有真正的出路。最后，他将焦点放在了百姓的身上。他求告上帝，求他赐福给他的百姓。这有可能暗示诗人与百姓之间乃存在着密切的关系。诗人的意思很有可能是求上帝为了他百姓的缘故来拯救他，好使他能继续服侍他的百姓。

诗人的见证何等美好，不仅经历了上帝的拯救，也经历了上帝的医治。因他不仅要救我们脱离外在的险境，更要救我们脱离仇敌所加的伤害与私欲的迷惑，使我们能以清洁的心站立在他的面前！

注：文章首发于作者微信公众号。本文为特约/自由撰稿人文章，作者系浙江一名传道人，文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！