由神的创造看蒙福的四个途径

在圣经记述神的创造事工中，有一个词总会在神每一日的创造结束之后重复出现，这个词就是“好的”或“甚好”。（参创1：4、10、12、18、21、25、31）“好的”，有五次重复出现在神前五日的创造之功完毕之后，有一次出现在神创造野兽、牲畜、昆虫之后。唯独一次的甚好，出现在神创造人之后。

为什么神在造人完工之后，改换了口气，由“好的”变为“甚好”呢？神之所以会改变口气，一方面说明人在被造出来之后，神的创造之功就完满了，告一段落了，所以用甚好作为结束，再合适不过。另一方面也在说明人在被造界的特殊性，区别于其他的被造物，人在被造界是最为尊贵的一个群体，是要被赐予特别福分的一个群体。（参创1：28）

那神要赐予人什么样的福分呢？这还要从神在造人时所赋予人的属性、使命等方面来看。从中就可以知晓，人至少需要在以下几个方面下功夫，方能成为一个蒙福的人。哪几个方面呢？

第一，要活出属神的样式。经上说的很清楚，神对人的创造非常的重视，特别提到三位一体的上帝都参与了这项创造，而且还是以商量的语气说：“我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。” (创1:26)

显然，人是按照神的形象和样式被创造出来的，拥有属神的形象和样式，这指的是人被赋予行事和分别是非的能力。这是人与其它被造物的主要区别之一，这也是人所独有的，其他任何被造物都不具备。所以，对于犯罪之后的人类而言，蒙福的途之一，就是要在神所创造的世界中，努力的活出属神的样式，多多的在行事为人等方面荣耀神的名。

第二，要树立神圣的职业观。会发现，神之所以按照自己的形象和样式造人的目的之一，就是要人有能力和智慧来管理一切的被造之物。神在商量好用什么样的材料来造人之后，紧接着就说到：“使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。” (创1:26)

通过这些启示，我们就会知道人类在成年之后之所以要工作，其源头就是来自于神。因为神创造我们的目的之一，就是要我们去管理这个世界。所以，我们基督徒当由此树立神圣的职业观，当知道我们之所以要工作，并非仅仅是因为来自于我们现实的需要，也是来自于神的呼召，神要我们通过工作荣耀祂的名，在工作中去经历祂的奇妙和诸般恩典。

第三，要合理的生养儿女。生养儿女，是神明确赋予人类的又一个使命，经上说：“要生养众多，遍满地面，治理这地。”（创1：28）这个使命，可以细化为三：一是要有生也有养，缺一不可。二是生养要以遍满地面为目标。三是生养要以能够治理神所造之地为目的。

在这里我们要强调对孩子的养育。怎么养育呢？我们可以参照主耶稣的成长模式来看，路加对少年耶稣的成长有过特别的介绍，他在介绍中说道：“耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱祂的心，都一起增长。”（路2：52）这给我们提供了教养孩童的模式，就是在教养中我们要注意平衡，不能以偏概全、顾此失彼，要在孩子的身量、智慧、信仰、人伦上多下功夫。

第四，要忠于婚姻家庭。神在造人完毕之后，并没有停止对人能否获得幸福的关心。会发现，当世界中只有亚当一个人的时候，他过得是很不幸福的，主要体现在万物都是成双成对的存在，而唯独他一个人孤零零的存在。所以，神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”（创2：18）

很明显，神在造人之后，又为人预备了婚姻家庭，好让人可以在婚姻家庭中得着关爱和满足。那怎样才能得着关爱和满足呢？我们要注意至少三个方面的启示：一是婚姻是神所设立的，所以要尊重，这从亚当的婚姻中就可以看出来。二是要知道神设立婚姻的目的是相互帮助，而不是相互辖制。三是婚姻是排外的，神特别强调的是亚当和夏娃两个人，且是特定的两性互补，别无其他。

以上四个方面，人人都会面对，人人都需要，也是人能够获得幸福的前提条件，唯有遵此而行，才能够蒙福。但愿神怜悯我们，能够带领我们努力的活出属神的样式，树立良好的个人形象；也使我们能够谨遵神的使命和托付，有能力和智慧做好手中的工作、养育好神赐予的儿女，并在神替我们设立的家庭中，努力相爱，忠于家庭，与家庭成员一起荣耀神的名。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系安徽一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！