保守好神所赐的产业——基督徒如何做父母？

俄国作家托尔斯泰曾有句名言：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。每个家庭都有对美好幸福生活的期盼，而孩子是家庭中最重要的成员，作为父母更是对他们寄托了无限期望。

孩子是家庭希望和祖国的未来。父母是孩子的第一任老师，所以家庭教育是每个做父母的必修课。可是在现实生活中，面对活泼可爱却顽皮精灵的孩子们，做父母的却忧心忡忡，束手无措，甚至崩溃。

在今年疫情期间，面对在宅家的孩子们，人们称为“小神兽”，叛逆、顶牛、贪玩，有的游戏成瘾，有的用父母的钱充值打赏，有的患有心理疾病，有的离家出走，失足犯罪，甚至有的轻生，更有最近发生儿子活埋老母、女儿勒死母亲的奇案，令人震惊，人们不禁要问，如今的孩子们怎么了？又引发了反思，今天我们又应当怎样做父母？

作为神的儿女，对孩子的家庭教育不可掉以轻心，在圣经中关于家教的教训比比皆是。特别是探讨智慧的《箴言》书更是论述很多。正如刚在所读的诗篇127：3所说“儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是他所给的赏赐”。

在你心中，你引以为傲的产业是什么？家财万贯？名利双收？志得意满？而这一切都是虚空的过眼云烟，只有孩子才是神所赏赐的宝贵产业。婚姻是神所设立的，恩爱夫妻是婚姻的基础，儿女是爱情的结晶，更是神宝贵的赏赐。因此作为基督徒父母，我们要学习的功课就是，如何教养孩童，保守好神所赐的产业，这是需要一生不断学习的功课。

一、引言——儿女是耶和华所赐的产业

一对幸福的有情人，在人们的祝福中走进婚姻殿堂，建立温馨的小家庭，生儿育女，安居乐业，这是神所对人美好的祝福。创2：24“人要离开父母与妻子联合，二人成为一体。”  

产业，在人们的传统理解中就是田地、房屋、家产，人们视若宝贝，超过性命。但是即便拥有这一切，却没有亲情的滋润，没有爱的支撑，家庭就不再幸福，相互猜疑、争闹、嫉妒、纷争，家庭硝烟弥漫，婚姻成了爱情的坟墓。有资料显示，每年高考过后，夫妻离异数字节节攀升，而今年疫情，也使得许多婚姻不和的夫妻暂时隐忍，但最终劳燕分飞。离婚大战中最受伤害的就是孩子，一时的冲动，会给孩子留下一生的阴影。

正如诗16：6所说家庭是神“用绳量给我的境界，坐落在佳美之处，我的产业是在美好”。这是最美好的赏赐。“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力，若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒”。（诗127：1）。儿女是神所赐的产业，家庭的根基就是神，也就是圣经根基、信仰根基、道德根基，扎根在耶稣基督的磐石上，只有靠着神，才能构建合神心意的幸福家园。否则就是空中楼阁，随时岌岌可危，甚至崩塌。

在刚刚过去的5月，两位去世的名人鲜明的对比，引发了人们的思考；港澳知名企业家一代赌王何鸿燊家产显赫，赌资年交易数千亿元；四个妻子关系复杂，17个孩子明争暗斗，遗产争夺战一触即发；另一位就是解经专家大卫.鲍森毕生致力于研经教学，出版了三十多本专著，他的讲道音像制品传播了120多个国家地区，被翻译多种文字，每年有数万神学生听他释经成长，抢救了无数灵魂。一生只有一位妻子，养育3个孩子5个孙子，孩子关系和睦，相互友爱，传扬福音，相互勉励。相比之下，谁的家庭更幸福，谁的人生更有意义，不言而喻。

二、珍视——不可荒废你的产业：

在一些人的思维中，把孩子看作是“讨债的”，真是极其错误的。娇纵溺爱、放任不管，听之任之，疏于管教，最后铸成大错而无法挽回，这就是产业荒废表现，把神的赏赐遗失了，亏损是何等的大呢？

孩子是神的祝福和赏赐，我们应当十分珍爱，从小孩子的纯真、好学、谦卑中，我们可以学到许多美德，在伴随孩子成长中，我们也能学会塑造自己，得以完全。所以在家庭教育中，我们需要学习、感悟、成长，和睦家庭，蒙神悦纳。故此不可荒废神所给你的产业。

不可荒废学业。人在少年时，思想单纯，反应敏捷，记忆力强，正是学习的大好时机，不可荒废时间，日积月累，厚积薄发，潜心学习，为一生奠定基础。就像农民种庄稼一样，不误农事，辛勤耕耘，到了时候必有收获。我至今感激父母对我从小要求严格，诵读诗文，训练作文，以至现在有了一定写作基础，有许多童年的积累，许多诵读过的诗文至今仍难以忘怀。特别是有份于服侍神，这真是莫大的恩典。

学习文化，要不畏吃苦，勤愤努力，正如中国古人所说“不付一番寒冬苦，哪得梅花扑鼻香。”当年生活艰辛，许多寒门学子，靠勤学改变了自己和家庭命运，而今物质条件丰富，家长溺爱，科技进步，手机网络诱惑太大，许多孩子们也失去了学习的动力，结果“少壮不努力，老大徒伤悲”。

要引导孩子树立远大志向，如同周恩来总理“为中华之崛起而读书”，不负韶华，立志成才。正所谓“三更灯火五更鸡，正是男儿勤学时。”用时下流行的话就是，将来的你，一定感谢现在拼命的你。

不可忽视灵性。箴言书是充满智慧的宝库，教导人怎样得到智慧、训诲和谨慎的人生，开篇就论述的要旨、价值观、智慧来源，最重要的总结就是“敬畏耶和华是最的开端，认识至圣者便是聪明。”

孩子的心灵是一方净土，撒播真理的种子，就能充满希望，结实累累。如稍微疏忽，魔鬼撒旦也会趁机撒下稗子，就是眼目的情欲、肉体的情欲和今生的骄傲，最终陷入罪恶的泥潭，不能自拔。所以要引领孩子从小明白真理，一生行在真道中，犹如诗篇第一篇所说“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法昼夜思想，这人便为有福。”

大卫尤其重视子女教育，写下了许多训诲诗，中心内容就是要后辈敬畏上帝，遵从神旨，离恶行善。离世前，他对所罗门谆谆教诲“我现在要走世人必走的路，所以你当刚强做大丈夫，遵守耶和华你神所吩咐你的，照着摩西律法上所行的，遵守他的律例、诫命、典章、法度，这样你无论做什么事，不拘往何处去，尽都亨通。”（王上2：2--3）

三、管教——引导孩子当走的路：

箴22：6‘教养孩童，使他行当行的道，就是到老也不偏离。’这是教养孩子的至理名言。现代做父母的十分疲累，“可怜天下父母心”总想给孩子安排最好的一切，从怀孕生子到养育到购学区房、上各种补习班、上名校，找工作一直到结婚生子，父母总是操碎了心，即便牺牲一切也在所不辞。但却没有想到，正确教养孩子，引导孩子走正路这才是最要紧的，也为这一切的溺爱、包办代替，忽视管教，最终自酿苦果，造成了许多家庭悲剧，有高学历无能力的“巨婴”，有守不住家业浪荡子，有“坑爹”自毁前程的纨绔子，这都是疏于管教的鲜活案例。

中国典籍《三字经》说，“养不教，父之过，”教养是密不可分的。中国传统观念奉行的是“棍棒底下出孝子”，甲骨文的“父”字，就是手里举着棍棒教孩子的形象表意。所以中国人自称父亲就是家严、严父。在一定程度上，严父确实挑战了溺爱，起到了积极作用。在箴言书中多次强调管教的重要性，“不忍用杖打儿子的，是恨恶他，疼爱儿子的，随时管教”（13：24）；“不可不管教孩子，你用杖打他，他必不至死，你用杖打他，就可以救他的灵魂免下阴间。”（23；13-14）

圣经有两位失败的父亲，一位是，“眼目昏花”的老以利，听见他的两个儿子待以色列人的事（身为祭司抢夺祭物），又与会幕门前的妇女苟合，年迈的老以利只是好言相劝，并没有严惩自己的两个孩子“尊重儿子过于尊重神”，最终遭到上帝击杀（参撒上2-4章）；还有忠心侍奉主的撒母耳先知，膏立以色列的领袖，却未能使孩子与神有亲密关系，虽然立了两个孩子做士师，但他们‘却不行他的道，贪图财利，收受贿赂，屈枉正直。’（撒上8：1-2）这就是疏于管教的后果。

当然严厉管教，并非对孩子施加暴力，惩罚也有分寸。如果过分严厉，总是挑剔，轻视讥笑，会使孩子产生“刻板印象”的心理疾病，或产生逆反心理加剧矛盾，给成长造成阴影，影响一生。弗6：4说：“你们作父亲的，不要惹孩子的气，只要照着主的教训和警戒养育他们”，西3：2也说“你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气”，子女是上帝所赐的产业，唯有上帝才是他们的主宰，所以不可独断专横，不能把自己的个人意志强加于孩子，否则惹动他们的戾气怒气，使孩子心灵扭曲，人格受损，如同定时炸弹，随时以某种方式爆发，伤害家人及无辜，危害社会。

四、爱心——陪伴相随一起成长

爱是父母天然本性，每个孩子是自己的“心头肉”。但真爱不是溺爱。前苏联作家高尔基说过“爱孩子这是母鸡也会做的事，但要善于教导他们，这就是国家的一件大事了，这需要才能和渊博的知识”。溺爱骄纵最终是害了孩子。在侯马流传一个“忤逆坟”的民间传说，还被编成戏曲传唱。

明朝时紫金山脚下有个金沙村，一位王姓秀才，四十多岁才得一子，取名王进，两口子十分娇惯，顶在头上怕摔了，抱在怀里怕碰了，毫不管教，十几岁还胸无点墨，整天和村里地痞无赖厮混，后来舞枪弄棒，偷鸡摸狗，有人上门理论，他们不管教儿子，反而指责人家招惹了爱子。

由于识文断字，王秀才经常给邻里当账房先生，每去一家，必带王进去给他爱吃的馄饨。一次忘记包馄饨，王进就大发雷霆，掀翻桌椅，主家只得立刻给他包馄饨。还有一次邻居办喜事，秀才等不得儿子，就独自前往，王进回来后得知父亲不带他，就磨刀霍霍，母亲好意劝他，王进厉声说“再啰嗦连你一起砍了”。

秀才当夜没有回家，母亲惊惧万分把床铺好，在枕头下放了个葫芦里面装满红水，当夜母亲看见王进醉醺醺地回来，拿出砍刀就砍，红水流了满床，次日秀才回来得知情况，瘫倒在地，卧病在床 ，临终时对妻子说“这都是我骄纵逆子的下场”。母亲无奈沿街乞讨流落街头。

王进逃走后，他的狐朋狗友知道他杀父亲，都远离他，乡邻也对他恨之入骨。背井离乡时他才想家的温暖、父母恩情，决定改邪归正重新做人，后英勇作战屡立战功，后来做了都指挥。派人去家乡打探，得知父亲已死，又慢慢寻访母亲无果，恰好妻子生了小孩，就把刘氏招来作女佣，最后母子相认，王进羞愧万分举刀自刎，母亲和妻子连忙拦阻：“你痛改前非成为新人，都是当年我和父亲骄纵溺爱管教无方的过错，你正值青春年华，理当为国效力。”王进哭诉说，自己忤逆不孝，害死父亲，使母亲流落街头，“将来我死后，在我坟下挖一口井，倒悬棺木，以赎我罪。”溺爱纵容如杀子。

在路加福音也有浪子回头的比喻，尽管浪子离开家乡浪费资财，任意放荡，但他走投无路时，却想起父家的温暖，于是回家，父亲天天盼望他回家，远远望见他就动了慈心抱着颈项，连连与他亲嘴，并且把上好的袍子和戒指，并且宰杀肥牛摆设丰厚筵席款待他。爱能遮掩一切的过错。

人有情感才有爱，孩子的成长需要爱的陪伴，社会的现实为生活所迫，父母外出打工，留下许多“空巢”家庭、“留守”儿童，有的父母几年也不回家，有的即使在身边，除了关心学习分数，吃饱穿暖，很少心灵的沟通，感情的交流，缺失的父爱母爱，导致难以弥补的遗憾。钱可以再挣，时光失去不再来，所以身为父母要多花时间陪伴孩子，多亲近，勤交流，一起做感兴趣的事情，一起读书听琴，踢球赏剧，习书作画，散步旅行，为孩子身心健康成长营造良好环境。要放下权威，尊重孩子，蹲下来耐心倾听，换位理解，给一些恰当建议，一同分享成长的快乐，共同经历人生风雨。

五、传承——言传身教构建和谐

一位邻居的孩子，从小由爷爷一手带大，自然是亲的很，孩子快上初中了，一天我听见孩子在院内对爷爷说“你个老不死的”，令我十分惊愕，后来想想他的父母每天在家，就是不断吵闹，各样脏话随意出口，原来孩子看在眼里，记在心里见怪不怪了。

所以，做父母的不要言语随便，举止不拘小节，因为你的言行都会被孩子复制模仿。勿以善小而不为，勿以恶小而为之，父母一定要给孩子留下好的榜样。基督徒更是如此，信仰的传承也是这样，我们不仅口传福音，言语行为更不可忽视。因为我们是一面镜子，在家中显出我们本来的形象。

我常想为什么许多牧者的后代，却不信主，其中主要的因素之一，就是他们没有给后代留下好的见证，这很值得我们深思。一个小故事说，一个人每天习惯在下班后去酒馆喝酒，一天下着大雪他照例去酒馆，却感觉有人似乎跟在后面，转身一看，原来儿子踩着留在雪中的脚印跟着，儿子兴奋地说“爸爸，你看我正在踩你的脚印”，父亲心里十分震惊，原来儿子会跟随我的脚踪，从此再也不上酒吧了。我们要效法约书亚的心志“至于我和我家，我们定意事奉耶和华。”

一个神的儿女，也许没有多少值得炫耀的财富地位家产，但能营造和谐稳定家庭，这就是最大的财富。古罗马学者贺拉斯说：‘父母的美德就是最大的财富。’所以我们要以好行为，树立典范，言传身教把孩子引在光明纯正的道路上。

六、结语——关注成长幸福之源

综上所述，儿女是耶和华所赐的产业，需要我们一生用心经营，耶稣说“让小孩子到我这里来”，孩子是神所喜悦的，我们要按照圣经教训管教孩子，引导孩子走正路，用爱心陪伴呵护共同成长，不断学习，更新生命，身体力行，言传身教，使孩子成为栋梁之才，共同建立和睦温暖的家庭，荣神益人，做主荣美的见证。最后我们一起以麦克阿瑟将军为孩子的祈祷文中思索教子之道，希望给我们以启迪：

“主啊，求你塑造我的儿子。使他能够坚强，能认识自己的软弱；能够勇敢地面对惧怕 ，在诚实的失败中，毫不气馁；在胜利中，仍保持谦逊温和。恳求你塑造我的儿子，不只有空虚而缺乏行动，引导他认识你。同时又知道，认识自己乃真知识的基石。我祈祷，愿你引导他不求安逸舒适，相反的，进过压力艰难和挑战，学习在风暴中挺身站立；学会怜悯那些在重压下失败的人；求你塑造我的儿子，心底清洁，目标远大；使他在指挥别人之前，先懂得驾驭自己，永不忘记过去的教训，又能伸展未来的理想。当他拥有以上一切，我还要祈求，赐他足够的幽默感，使他能认真严肃，却不过分苛求自己，恳求赐他谦卑，使他永远牢记，真智慧的开明，真伟大的平凡，真勇敢中的温柔，如此，我做父亲的，才敢低声说；“我没有虚度此生，每个人都有一位天父、济公、良知，每个人都有一位人子、徒弟、众生，当天人合一、坚强茁壮时，可说没有虚度此生。”

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系山西临汾一教会同工。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！