如何浅显易懂地传讲全备福音？
这末世堕落的时代，邪教异端猖獗，假教师很多，在提摩太前书1章3-11节记述的“谨防虚伪的道理”，放到今天仍然适合。因此，我们应当警醒。现如今到处都是失丧的灵魂，正是传福音的好时机。神呼召我们把福音传到地极，所以，在此我呼吁各位弟兄姊妹与主同工，赶快去撒种、收割庄稼吧！
可是，传扬福音光有热心是远远不够的，需要装备。因为平日里教会弟兄姊妹们传讲福音，说的话太专业，太内行了，讲给那些没有读过书、受教育少的、没有信主的、慕道友、刚刚信主的，即便是读书多的知识分子，也根本听不懂。
还有，有些肢体把福音传讲偏了，譬如只停留在医治神迹，或者只讲到福音真理的其中一个方面，比如要么单讲悔改，要么只强调恩典……
今天，笔者想跟大家共同探讨一下，如何浅显易懂地说清楚福音全备真理？
“浅显易懂”指的是能够使用简单容易理解的语言，花费时间不多，用三到五分钟分钟讲清楚，“全备福音真理”指能够平衡地讲明白福音的全貌与真理要义。
笔者看来，上述问题实际上可以浓缩在一句顺口溜中：“一节经文，八个字、三个爱一个我。”现给大家分享如下：
一、“一节经文”
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 (约 3:16 和合本)
这节圣经经文是比较常用传福音的一节，通常要求基督徒都能够背诵。
它诠释了基督信仰的基本要义，上帝爱世人，爱到什么程度，派亲生儿子耶稣来到人间，献上十字架的受死，三天后复活，祂舍命为我们这些罪人代为受过，因为信祂而被一次性赦罪，因为悔改，可以与祂一样死而复活，主内有一个新的生命，不仅不死，还可以进入永生的国度。
二、“八个字，三个爱一个我”
福音的核心是神与人之间一段爱的关系展开的，围绕“悔改和赦罪”，进一步延伸为八个字“创造、堕落、救赎、成圣”。福音深度诠释了圣父、圣子、圣灵三位一体的神之爱，和我之间的关系。
“创造”
圣经开篇就说：起初，神创造天地（创 1:1 和合本）创世纪第1章讲的都是神的创造，并且“神看着是好的”，这是圣父的工作，完成了创造之爱。
“堕落”
在创世纪2-3章，讲到我们人类始祖亚当和夏娃偷吃禁果堕落开始，人类从此罪中不能自拔，靠着自己不能自救。纵览整本圣经，上帝藉着以色列民族让我们看见，人类如何悖逆，反复犯罪不悔改，神如何用祂不离不弃的爱，呼唤我们的灵魂苏醒过来。
“救赎”
圣经新约四福音书，都是描述上帝派圣子耶稣来到人间道成肉身，实施十字架的救赎，祂用宝血一次性赦免我的罪，我因信得以与神一同死而复活，悔改老我，有了新我的生命。
“因信称义”是神白白的恩典，主要依据是保罗在罗马书中所说的，世人因犯罪，亏欠了上帝，靠着守住律法等行为是不足以称义，只有凭着耶稣宝血的祭献，与上帝重新和好，倚靠上帝的恩宠和人的信仰，才能被称为义人，强调了基督在十字架上的救赎奇功。
这是圣子的工作，完成了救赎之爱！
“成圣”
你们若奉我的名求什么，我必成就。你们若爱我，就必遵守我的命令。 我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或译：训慰师；下同），叫他永远与你们同在， 就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。 (约 14:14-17 和合本)
但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。” (徒 1:8 和合本)
以上两段经文解释为，耶稣受死升天之前，向天父求赐下圣灵，内驻在我们心里，带来心思意念的更新，圣灵的工作带给我们能力，带领我们生命日新月异的更新，圣灵完成成圣之爱。
三、浅显易懂地说清楚全备福音真理我们的实践
在传福音的过程中，我们走了一些弯路，给人说的不全面，或者说偏了，都不蒙神喜悦，不能把人带到神的面前来。
除了教会有一些很少的宣教培训，我们还在实践中不断总结。
比如，对知识分子群体传福音，用《游子吟》这本书推荐给他们看，很容易入门。
再如，对于受教育相对少的群体、慕道友、才信主的肢体，就是包括知识分子，传讲好消息时，若是讲的过多专业术语，他们一头雾水。
在教会内外，我们曾经给农民、医院护工、70-80几岁没有读过书的老人、白领、企业家等传福音，都用今天梳理的“一节经文，八个字、三个爱一个我”，使用老百姓的大白话，时间用的不多，仅仅几分钟，非常浅显易懂地说清楚全备福音真理。
四、小结
神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱；住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。 (约翰一书 4:16 和合本)
赞美神的慈爱上级穹苍，祂的量带直到地极！
亲爱的弟兄姊妹，神就是爱！传福音，除了说得全面还要言简意赅，多讲教会信徒重生得救的见证，更要让人看到您身上有耶稣的样式，用基督徒活出的荣耀神之生命，身体力行传播神的爱。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系四川一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
