挪亚和同时代人的不同

没有人能够脱离所处时代活着，但总有一些人能活出与时代不同的生活。挪亚就是那个活出与时代不同生活的人，正因如此，成就了挪亚伟大的一生。

挪亚时代的人，在耶和华眼中罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。耶和华后悔造人在地上，决定用洪水除灭地上的一切活物。而这样的毁灭不会临到挪亚。圣经说，惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人，挪亚与神同行。

当我读到“惟有”的时候，我惊呼挪亚不同的“幸运”。毕竟，一个时代中有无数人被上帝所弃，只有挪亚一人在耶和华眼前蒙恩，预先知道了洪水将要来临，并提前按照指示做好了准备，这不能不为之惊叹！

一、有一种不同是神眼中的恶人和完全人

根据圣经记载，挪亚所处的世代罪恶很大，人们终日所思想的尽都是恶。然而，挪亚却是个完全人，吕振中译本把“完全”翻译成“纯全无瑕疵”。我们知道圣经中的完全人并非是像耶稣一样没有罪性，而是他的行为符合真理，与事实一致。

“挪亚是个完全人”是上帝对挪亚的评价，这同样说出了挪亚与当时代人的不同。圣经把挪亚时代的人，分成两类：一类人终日所思想的尽都是恶，一类人就是昼夜思想真理。而这两类人在数量上存在极大的悬殊，因为那个世代只有一个挪亚。无论终日所思想的尽都是恶的人有多少，他们统统是一类人，就是神要灭绝的人。他们所有人的价值不如一个义人挪亚的价值。

二、有一种不同是只有日常和在日常中预备了方舟

在挪亚听到上帝的计划和指示后，他就开始了预备方舟。在洪水来临的时候，他和全家进入方舟得以保全生命。主耶稣曾对门徒说：“挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日；不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。”(太24:37-39 )

洪水来临之前，挪亚的日常生活和同时代的人并没有不同，然而，他的生活又与同时代的人有不同，那就是他在平常的吃喝嫁娶中又按上帝旨意造了方舟，为了洪水来临的日子做好了准备。所以当洪水来临的时候，他和他的全家，及上帝选定的活物可以在方舟里躲避洪水。

今天的基督徒在世的日常也离不开吃喝嫁娶，只是日常吃喝嫁娶不能成为我们的全部，以致我们忘了今生不比永恒长，只为今生预备，忘记为永恒做好准备。我们要像挪亚那样，在日常生活中，做好迎见主来的准备。

三、有一个不同叫方舟外和方舟内

在洪水没有来临之前，挪亚造方舟的行动在常人看来可能是疯癫的行为。然而，当洪水来临的时候，有无方舟就是生死差别。洪水来临之前，上帝吩咐挪亚预备食物，带着家人和一切一公一母的活物进入方舟，并从方舟外面把方舟的门关闭。

当洪水来临的时候，呈现两种情形，一种是方舟外对死亡的恐惧，一种是方舟内的平安。在方舟外的人，他们早就放弃了生的机会，因为他们一直拒绝相信挪亚在造方舟时所讲的原因。这个时候，恶人们带着他们的子孙后代被洪水淹没，而挪亚却蒙恩，全家得救。

今天的中国基督徒活在一个无神论的背景下，每天我们面临的是无神论统治的政权，无神论的主流文化、宣传，无神论的亲戚朋友们。他们的日常生活是工作、学习、吃喝嫁娶。我们也是如此。这样久了，我们容易陷入思想上的大意中，灵里的麻痹中，忘记我们应该与同时代的人和而不同，如同聪明的童女在吃喝嫁娶中预备好灯油，迎接新郎的到来。因为日复一日的平常日子，反而是最危险的日子。在照常的吃喝嫁娶中，人子就来了。

四、从挪亚与同时代人的不同中思考

一般来说，人是喜欢群居的社会性动物。个人的行为通常有随从群体的倾向。当人发现自己的行为和大多数人不一样时，会倍感压力，驱使他们调整行为与群体一致。就像现在的内卷现象“电影院效应”，电影院中前排站起来，后面看电影的人也纷纷站起来，使一群人陷入无效竞争中，让站起来这个行动失去意义。

如今，许多基督徒也陷入这场内卷中，无力反抗，只能裹挟着跟随潮流，补课，学才艺，打听好老师，找好学校，买学区房等等。家长们没有办法抵抗盛行的普遍现象，只能无奈的送孩子去补课，家长费财，孩子费力，一起把每年的录取分数线拼的更高，一起陷入无效内循环中。

在这个教会无力影响社会，反被社会影响，越发世俗化的时代，想到挪亚在一个不信的世代中活出信心，成为那个“惟有”何等不易。那个时候没有叫希伯来的民族，也没有一群重生得救的神儿女组成的教会。他就是一个人在一个不信的世代中活得与众不同，承受从信而来的义。挪亚的不同，实在值得我们思考，我与这个时代的人在神的眼中有没有不同？希望我们都有不同。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名牧师。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！