去年春天，教堂来了一对70多岁的夫妻找主（做祷告的意思），于是我接待他们坐下并询问是什么情况？老夫妻二人是20年秋天信耶稣的，原因是老太太每天不能好好吃饭，在家弄脾气，喜欢到外面跑。有信徒告诉他们是被鬼附了，所以不能控制情绪，要信耶稣，向神祷告才能好。因此他们希望通过信耶稣能够得到平安，天天找教堂去祷告。
听后，我就问他们有没有就医吃药，医生是怎么说的？他们说以前看过医生，医生说是老年痴呆，其他没有说什么。近期没有看医生，医生也没有用，我们不找医生，我们找耶稣。我问他们刚信主不久看过圣经吗？为什么确定是被鬼附呢？不能好好吃饭，容易发脾气，喜欢闹着出门，会不会是生病了，需要看医生，做做身体检查？老年人非常笃定的说他们认为就是被鬼附了，需要祷告赶鬼。身边信主的人都是这么和他说的。
基督教信仰里有讲到邪灵的工作，圣经中也有赶鬼的故事，老太太却不像被鬼附。我想了解为什么一个信主不久，没看过圣经的人笃定是被鬼附了？希望和老弟兄谈谈要分辨到底是生病还是被鬼附了。老太太一下子脾气来了，立刻就要离开，老弟兄想留下，老太太更加生气拉着老伴就要走，并且说：“我们不像她一天到晚没事在这说。”老太太气呼呼的拉着老伴走了，祷告也不愿意做了，留下一脸尴尬的我。可能以后还有人说某某牧师不信世上有鬼，那会我感觉自己像电影里的反派，死于话多。
除了这些现象，我还注意到教会里有很多人有这样的想法，只要有不如意的事就是被鬼附。酒鬼、赌鬼、生气的鬼、淫乱的鬼等等，农村教会里能说出来的凡事有鬼，比佛教30多种鬼更多。有些教会的老传道人，老牧师长老常常说，你是被鬼用了！信徒有事就喜欢找他们祷告赶鬼，他们整天在家也能接待不少人祷告，而有些人祷告一辈子，被鬼附一辈子。听闻某教会有信徒365天，除了大年初一不去别人家祷告，364天都要请人为他们祷告，他们从不读经，自己永远不会祷告。还有一些信徒是，疾病的鬼赶走了，人更像鬼，身体没有疾病，精神好，于是到处找茬，整天搅动家庭不安，教会不安，让人害怕。
他们毫不怀疑自己是精神类、心理、身体或灵性等疾病，他们坚定相信自己是被鬼附了，好像被鬼附，他们就是魔鬼受害者，他们就可以推卸人为的责任，不面对自己存在的问题，他们不需要悔改，不需要认罪，不需要改变脾气，不需要对付罪性。因为被鬼附，他们是受害者，他们需要可怜，需要恩典，需要被呵护，而不是责备和悔改。
我问过一些信徒，他们更愿意接受自己是生病还是被鬼附身？他们居然说是被鬼附，因为他们相信被鬼附，鬼赶走了，病就好了，而病则不会。为什么信徒更愿意接受是被鬼附而不是生病？当有人质疑不是被鬼附时，他们还生气，努力证明自己身上的一些现象是鬼的工作。他们情愿相信是被鬼附身，而不是生病。理由很简单是因为他们愿意相信赶鬼容易，疾病难治，赶鬼免费，治病要花钱，他们不需要认罪悔改可以继续任性。这些说法对改变生命没有用，只是加重信徒们功利、投机取巧的心。为什么会有这种现象呢？
一、农村信徒反智依然很严重
只要信，不要思想还是今天农村教会的一个特点，他们坚守着不知道从什么时候开始相信的某个说法，就再也接受不了与之不同的观点，也从不怀疑他们接受的观点有没有可能是错的？知识让人自高自大依然是他们鄙视读书思考、反感提出问题的理由。信徒也听话，过去的老传道，同村李大爹、王大妈告诉他们凡事都是鬼的工作，还有狐狸精附身，只要鬼赶走了就平安了。如果有人告诉他们某个说法是错的，他们会笃信不疑的说，过去的老传道就是这么说的。如果告诉他们，过去的老传道传的就是错的。他们会用质疑的眼光看着你，把你的行为看成一种亵渎。
有些疾病，医院已经明确给出诊断，他们还死死的坚持祷告就能好！我遇到过几次，明明是精神分裂，躁狂症，有些热心信徒还能坚持他们是被鬼附，鬼赶走，人就能好，于是有热心信徒拼命为他们祷告，早也去祷告，晚也去祷告，一批又一批人，开始让人觉得这些人有爱心，久了让人认为这是一群傻子。他们折腾了一年半载后，看到病没好，反而更重了，也放弃了。放弃的理由是有人说这个是病，祷告没有用，有人说这家人信的不诚，祷告没有用。他们拒绝思考！
二、受到民间宗教的影响太深
农村教会信徒受民间宗教影响太深，今天农村信徒还会相信“男狐狸”“女狐狸”“黄大仙”附身导致精神不正常或身体出现状况。如果告诉他们这是民间宗教的说法，并不是圣经真理。圣经里说的邪灵不是这些动物成精，而是先于人类的被造天使，没有什么狐狸精。他们不会相信，他们情愿相信自己的身上有狐狸精。从此他们只找相信有狐狸精的信徒为他们祷告，远远避开告诉他们要认真读经，明白真理的人。
有人把民间宗教的一套东西移植到信耶稣的说法和礼仪里面。如果问他们为什么这样做？他们只会说，大家都是这样做的或者以前人也是这样做的。稍微读点书的人都知道那是聊斋，是民间故事，不是真理，可他们就是笃信有狐狸精附身了。他们拒绝思考！
三、老一辈们错误的圣经教导
如果去追溯信徒为什么有这种观念？他们会说圣经里有蛇和夏娃说话，驴也开口说话，还有小狐狸破坏葡萄园。在这里我们可以看到有很严重的释经问题，老一辈传道很多没有经过神学培训，只是当时识字，性格好，为人和善就开始传道，读起圣经望文生义，结合过去根深蒂固的民间宗教，民间故事解释圣经。
有一次主日散会后，有信徒询问她儿子结婚，对方不信主，要测八字等迷信活动，我说不可以做迷信活动，要和亲家沟通，把事情做的和美。旁边有个信徒就插嘴说，这个没什么，可以做。先祷告，祷告过后再去测八字看日子。我说，谁告诉你的？她说是他们那里的老传道。我说你们的老传道传的是错的。从她的表情看，显然她不愿意相信我说的话。他们相信口耳相传的话，不愿意看看圣经到底怎么说。他们拒绝思考！
在圣经中有许多赶鬼的事，扫罗王被邪灵不定期的搅扰，甚是痛苦，大卫只要弹琴就可以赶走邪灵。主耶稣的一句话就可以赶鬼，门徒的一句话也可以赶鬼，非常精彩！这些赶鬼的事，让我们看到神的话语带着权柄能力，人靠着真理可以得着自由和医治，并不是让我们关注鬼本身。
在信仰里我们相信有来自邪灵的工作，不过我们的信仰不是整天琢磨是不是鬼附身，而是应该定睛真理。我们的信仰不是世上有神就有鬼的善恶二元论，我们相信世上只有一位神，造天地的神，邪灵只是被造物。基督徒的生命中纵然有邪灵的工作，但我们不能夸大邪灵的工作，不要整天想着鬼附，如何赶鬼。我们确信我们亲近神，神就必亲近我们，魔鬼就必离开我们逃走了。不要认为赶鬼容易，鬼赶走病就好了。其实不是都如此，有些精神类疾病哪怕“鬼”赶走了，病也不一定好。也不要投机取巧，认为赶鬼免费，看医生却需要花钱。神在每一个人生命中的计划不同，有人经历神迹的医治，有人就是看医生花很多钱就医才恢复健康。在这个过程中，他们经历医治，不只是身体的医治，更是全人的医治。他们经过手术治疗的痛苦，但他们更经历了神同在的真实和恩典，他们的生命更完全。
亲爱的弟兄姊妹，不要让我们的信仰沦落为投机取巧的信仰，助长人性贪婪罪恶而不是攻克己身，叫身服我。无论邪灵的工作还是疾病患难，得到医治固然重要，同样重要的是神让我们学习的属灵功课，塑造属灵品格，比如悔改、学习谦卑、放下虚荣和面子、全然为主活等。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名牧师。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
