近日的一场主日崇拜中，上海市基督教新泾礼拜堂围绕路加福音22章14-23节，以《最后的晚餐》为题证道，与会众分享了圣餐的意义。
牧者指出，中国有句古话叫“民以食为天”，而逾越节的宴席是教会历史上很重要的一顿饭，达芬奇有部名画就叫《最后的晚餐》，这也是耶稣上十字架钱和门徒们吃的最后一次饭。牧者分三个方面展开分享。
恩典的宴席
牧者指出，逾越节的宴席在旧约中有详细的记载，这是犹太人离开埃及前吃的最后一餐，有双重意义。对于埃及人来说，逾越节是埃及人最后一灾，是击杀长子的灾难，而对于以色列人来说，这一天是得到祝福的，藉着羔羊之血，他们避开死亡，并得以离开为奴之地。
罪的工价乃是死，这是公平公义的。逾越节的羔羊牺牲了，他的血被涂在门楣门框上。主说我不再吃这宴席，直到再来的时候，耶稣是真正的羔羊，牧者指出，旧约的羔羊都是耶稣基督的预表，他救赎所有子民脱离罪恶的权势，这也是旧约最后的逾越节，因为之后我们来到新的关系，这是新约的标志性事件。
牧者指出，耶稣非常乐意让人从预表中看到神的伟大和工作。他盼望我们能够等候进入神的国。而主耶稣就是羊的门，靠着耶稣的救赎，我们进入神救恩的国度当中，这也是耶稣乐意成就的。
生命的祝谢
耶稣在宴席上说了什么呢？他祝谢了饼和杯。现在基督徒吃饭前也都要做谢饭祷告。牧者指出，我们的信心是承载恩典的器皿。五饼二鱼事件中，耶稣祝谢了鱼和饼，掰开，喂饱了五千人。我们在领受圣餐的时候，也是先领受饼，再领受杯。犹太人在逾越节会吃苦菜、喝酒，这个杯是“苦杯”，预表耶稣的苦难，然后会吃无酵饼和羊肉。之后的杯称为“福杯”，因为耶稣赋予饼和杯新的意义。
按着旧约的律法，动物的血是不能喝的，更何况人的血，但是圣经中每逢提到立约的时候，都是需要有流血的，不管是挪亚献祭，立下彩虹之约，还是逾越节的羔羊之血，真正逾越节的羔羊是耶稣基督，借着耶稣基督我们立下新约。牧者指出，我们领受饼和杯，是接受耶稣的信心的主动。“这是主生命的摆上，也是主生命的祝谢。在神和人之间成为中保的唯有耶稣基督。”
同席的有祸了
耶稣在宴席上指出同席的一个人会卖自己。“我来不是招义人，乃是招罪人。”“要舍命，做多人的赎价。”耶稣关心出卖者的灵魂，这是耶稣最后一次对犹大的挽回，但犹大没有接受，还是走进了黑暗当中。牧者指出，主耶稣付出生命的代价，成为挽回祭，神的救赎不是像廉价打折的商品塞给我们，而是我们需要尽上自己的本分，也就是圣经上的“穿上礼服”。
牧者提醒我们，今天我们的自由意志是如何选择的呢？我们需要对我们的选择负责，承担相应的结果，犹大选择卖主，今天我们照着主的吩咐参加主日，领受圣餐，对主爱进行回应。我们需要问自己，我们乐意顺服神，按照他的心意而行吗？为何有人只参加礼拜，不领受圣餐，我们在犹豫什么呢？是什么挤住了神的道呢？
牧者也提醒领受圣餐的弟兄姐妹也不要忘了领受圣餐的意义：感谢上帝的救赎；省察自己的行为；勿忘自己新约子民的身份；在主里合一，成为新造的人；预备警醒，等候主的再来。
