约伯启发我们如何成为真实的安慰者
“无能的人，蒙你何等的帮助！膀臂无力的人，蒙你何等的拯救！无智慧的人，蒙你何等的指教！你向他多显大知识。（伯26:2-3）
世间有太多伤心的人，陷入灵性黑暗、痛苦、悲伤、迷惑、绝望中的人。但愿我们能以基督的爱来帮助他们，医治伤心的人，帮助软弱的人，拯救灵性痛悔的人，以智慧引导陷入迷惑中的人。
然而，常常我们并不知如何去安慰，而是以自己的热心、做了相反的事。正如约伯的三个朋友，在三轮的长篇讨论中，一直以所谓“正统”的神学来定约伯的罪，认定约伯受苦是因为他犯了罪。约伯在经历痛失儿女及所有财产、身染恶疮之后，还要经受来自三位最亲近的朋友的轮番攻击，极度痛苦中发出“你们搅扰我的心，用言语压碎我，要到几时呢？
坦率地讲，约伯的三友，已成了他痛苦中的敌人，不仅没有安慰到约伯，反而是落井下石，加重约伯的苦难！
记得06年在网上开始服侍时，我定的三个目标是“作上帝手中之笔、作福音大使命的使者、作众弟兄姐妹的巴拿巴（劝慰子）”
而一开始，火热地与弟兄姐妹交通，可以同时与数位姊妹弟兄在QQ上，在群里交流，但那份爱是盲目的，起初或许以神的话语激励了一些肢体。记得一位海南的燕子姊妹，丈夫外遇，要与其离婚，我一直安慰她，开导她，虽然并没有改变劳燕分飞的结果，但姊妹后来重新振作，并靠主从黑暗之幽谷中走出来。
然而，多年之后，内心的骄傲，使我很难再成为“巴拿巴”，记得有位北京的姐妹，曾经为了把自己的丈夫的工作从外地调动到北京，竟出卖自己。当姊妹向我倾诉这段痛苦经历时，我相信她是满了后悔，但我想到的却是上帝的公义和人的丑恶、责备，在姊妹的心上又撒一把盐。后来，我们再没了联系，愿主安慰姐妹。
还有一位弟兄，结婚多年后，在已有个五岁娇儿的情况下，偶然遇上了初恋，旧情复燃，想离婚与前女友在一起。当我知晓后，亦是如约伯的三友，一剑封喉，直斥其恶，弟兄在艰难的情感纠缠中，痛不欲生……
另一位姊妹，背着丈夫，为儿子偷偷定了套房，但原本二百多万，后开发商说面积出错，涨到了三百万，完全超出预期，关键后来还烂尾了，交不了房，姊妹还要一人还沉重的按揭。当其向我咨询时，我也是以约伯之友一样，怒斥其罪，指责她不与丈夫商量就妄自做“头”，引此大祸；而没有以姊妹的痛苦来安慰她，后来，我们也就渐行渐远，姊妹不再向我这“多显大知识”的虚假安慰使者寻求帮助了。因为，我没有安慰到她，反而使其更加痛苦！
你们的上帝说：“你们要安慰，安慰我的百姓，要对耶路撒冷说安慰的话。”（赛40：1-2）
压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。他凭真实将公理传开。（赛42：3）
通读约伯记，约伯没有找到安慰者，但至终耶和华上帝向他显现，向他说话，提出挑战，约伯终于释放了。痛苦，未必有一个明确的答案，但上帝让约伯完全降服。“现在我亲眼见你，因此，我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。”（伯42：5-6）
当约伯这样一个完全人，遇见了主，蒙主光照后，他明白自己的自以为义，或许正是自己最大的罪恶，他降服了。我也当在尘土和炉灰中懊悔。其实，现今时代有更多在痛苦、绝望、孤单、伤心、愁苦、悲哀中的人需要安慰使者，但关键我们是不是那样的人，能不能真正的帮助他们。
心理学上有个“共情”，圣经上也有“你们各人的担子要彼此互担”。当人向我们寻求安慰、寻找帮助时，并不是当法官，指正对错的时候，因为对方已经明白自己错了，陷在麻烦当中了，不然他（她）也不会来寻求帮助。
因此，我们需要首先像约伯三友起初所做的那样：“七天七夜坐在地上，一个人也不向他说句话。”（伯2：13）
倘我们不知道该说什么，那就闭口，与朋友一同在苦难中，感受朋友的痛苦，这就够了！而我们若要真正成为安慰使者，就需要与弟兄同担苦难的担子。“我们”而不是“你”……不是如约伯的三友，指责加上定罪，威逼朋友痛苦加上懊悔，因为这不是他寻求的。我们当以一颗温柔的心，与朋友共担他的十字架，将朋友挽回到主的面前。
我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。（太11：29）
有一首圣歌里，“主是我的安慰。”而其实千万首基督徒圣歌都在发出心声，我们基督徒有一位真正的安慰者，那就是耶稣基督，我们的主，我们的神。
主说他心里柔和谦卑。而我们人，却常常是怀着骄傲之心，去俯视弟兄姐妹的苦难，因为这祸临到他们，而不是我；我是来提供帮助的；居高临下，如何能体恤对方的痛苦呢？
主邀请我们负主的轭，学主的样式，因为主耶稣的一生也是受苦的一生；是受尽人世一切贫穷饥寒、无枕头的地方；为拯救我们，为我们的罪而受鞭打、被责罚，且钉死在十字架上。主耶稣经历了一切苦难中最深的苦难，因此，他知道我们的一切痛苦。他不是站在我们苦难之外，向我们喊加油，乃是亲身担当我们的一切，并邀请我们效法基督，学主的样式，与主一同成为人的安慰，人的帮助和拯救，与主的大使命有份。
“耶稣哭了。”（约11：35）
当耶稣看到马大与马利亚为弟弟拉撒路死亡而哀伤流泪时，耶稣没有说什么劝勉的话，也不像约伯的三个朋友，定死者是罪有应得，反而与伤心的人一同哭泣，一同流泪，一同哀痛！耶稣基督慈爱怜悯的心肠，在此让我们明白该如何“与哀哭的人同哭，与喜乐的人同乐”，多么美好的主，体恤我们的软弱，顾念我们的伤心，主的眼泪，深慰我们的心！
“我也不定你的罪，去吧，从此不要再犯罪了。”（约8：11）
这个行淫时被捉拿的女人，惊恐万分地站在耶稣及法利赛人面前，自料必被石头打死，因为那是摩西律法所定的结局，是她罪有应得；而这女人也并没有求告，因为她知道众人的意思，就是要置己于死地而后快，她无话可说。然而，耶稣并没有站在法官的地位上定女人死罪，而是极力挽回这个可怜的女人，以宽恕罪人、赦免饶恕来施行拯救。但耶稣并没有否认罪行，乃是告诫她：“从此不要再犯罪了。”
这是个警告，对行淫时被捉的那女人，也是对我们每一个人。当我们信主后，蒙主拯救，被主光照，得以与主一同复活，有新生命的样式，就当活出基督，见证主，荣耀主名，从此以后，不再是罪的奴仆，乃是与基督一同站在新的地位，一同成为天父的儿女，哈利路亚。
是的，基督是我们的安慰，我们也要成为弟兄姐妹的安慰。主要我们彼此相爱，使众人因此认出我们是神的儿女。愿主与属他的每一位儿女同在，让我们在基督里，与主同行，与主同工，为主成为众人的“巴拿巴”劝慰子。阿们。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系河南一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
