“朋友”的成功祈求告诉你我：如何“祈求就得着”！

路加福音记载：“耶稣在一个地方祷告；祷告完了，有个门徒对他说：‘求主教导我们祷告，像约翰教导他的门徒。’耶稣说：‘你们祷告的时候，要说：……’”（11：1-13）

主耶稣教导门徒祷告的这段经文分为三部分：首先，是一段标准的祷告范文——“主祷文”（路11：2下-4）；接着，是一个祈求蒙应允的祷告范例（路11：5-8）；然后，是祷告的范围（路11：9-13）。

其中，祷告范例里，提及了三位朋友。中间的这位朋友（求饼的朋友）为了接待前面那位朋友（半夜来访的朋友），向后面那位朋友（提供饼的朋友）成功地借出了“三个饼”。然后，主耶稣从这个成功祈求的范例，带出了“祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门”（路11：10）的承诺。

笔者在灵修时，看到这位“求饼的朋友”的祈求，之所以得着，是因为他抓住了以下三点，这也给凡向神祈求者带来了三个方面的教导：

一、深知朋友的富余——相信神的全能。

“求饼的朋友”在自家没有饼款待半夜来访的朋友时，为何会去叩那位“提供饼的朋友”之家门，向他借饼呢？当然，不仅是因为那人是他的朋友，而且也因为他知道那位朋友手头上有饼。故此，他直接地去叩那位朋友家的门——“说：‘朋友！请借给我三个饼，因为我有一个朋友半夜行路，来到我这里，我没有什么给他摆上。’”

这也告人们，向神祈求的人，必须要相信神是全能的神，在祂没有难成的事；也就是说，相信祂完全有能力帮助你。

二、不顾朋友的推诿——受住神的考验。

很显然，当这位“求饼的朋友”向那位“提供饼的朋友”刚提出借饼的请求时，遭到了拒绝——“那人在里面回答说：‘不要搅扰我，门已经关闭，孩子们也同我在床上了，我不能起来给你。’”然而，下文告诉人们：虽然，那位“提供饼的朋友”，半夜起床拿饼给“求饼的朋友”，十分不方便——会影响孩子们的休息。但是，他最终还是起了床，将饼借给了那位“求饼的朋友”。

这也在告诉人们，那位“求饼的朋友”没有因为“提供饼的朋友”的推诿而灰心，更没有放弃借饼的祈求；而是“情词迫切地直求”。也就是说，这位“求饼的朋友”厚着脸皮，依然站在门外，不断地祈求。这里的“情词迫切”有“强求，坚请，厚颜地求”之意。

虽然，在神没有什么不方便的地方，但是，神有时会故意耽延，来考验祈求者的信心。

迦南妇人求主耶稣医治其被鬼附的那个女儿时，起初，主耶稣以“我奉差遣是往以色列家迷失的羊那里去”和“不好拿儿女的饼丢给狗吃”（太15：24、26）为借口，来考验她。然而，这位迦南妇女并没有因主耶稣的推托而灰心，而是继续祈求。“妇人说，主啊，不错。但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。”（太15：27）当主耶稣看到这位迦南妇人的信心后，就医治了她的女儿（太15：28）。

可见，我们在向神祈求某一项事情时，主有时神会考验人的信心，而故意拖延时间。祈求者决不可以因此灰心，应当清楚知道，这是主在考验你的信心；你一定要经得住神的考验。

三、思想朋友的善良——认识神的仁慈。

“我告诉你们，虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切地直求，就必起来照他所需用的给他。”（路11：8）

这节经文的意思是，那位“提供饼的朋友”就是不看与这位“求饼的朋友”的友情，也会因为求饼者“情词迫切的直求”，将饼借给他。

这节经文告诉人们，人都有善良的一面。主耶稣藉此告诉人们，我们的神是十分仁慈的。无论何人遭遇实际难处时，只要诚恳地向祂祈求，祂都十分乐意出手相助。“因为神就是爱”（约一4：8下）

同时，这也告诉基督徒，我们本是神的儿女（神的朋友），神更乐意帮助我们。从而，基督徒在向神祈求时，若神没有及时应允，祈求者绝不可以灰心，应该思想神有丰盛的慈爱和怜悯的神，十分乐意帮助人。

故此，基督徒无论遭遇何种困难，一定要存着神有能力解决人的一切困难，也十分乐意帮助人的信心，来寻求神的帮助，并且应经受得住神对我们信心的考验！

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系湖北一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！