以利亚为什么逃命？
公元前800至900年间，亚哈作以色列王，行耶和华眼中看为恶的事，比他以前的列王更甚。他娶了西顿王的女儿耶洗别为妻，去侍奉敬拜巴力，在撒玛利亚建造巴力庙，为巴力筑坛。亚哈又作亚舍拉。（巴力和亚舍拉皆为西顿人拜的外邦神）那时，以色列境内有大饥荒，没有雨降在地上。寄居在基列的提斯比人先知以利亚对以色列王亚哈说：“我指着所侍奉永生耶和华以色列的上帝起誓，这几年我若不祷告，必不降露，不下雨。”
到了第三年，耶和华的话临到先知以利亚说：“你去，使亚哈得见你，我要降雨在地上。”亚哈见了以利亚，便说：“使以色列遭灾的是你吗？”以利亚反驳说：“使以色列遭灾的不是我，乃是你和你父家，因为你们离弃耶和华的诫命，去随从巴力。现在你当差遣人，招聚以色列众人和侍奉巴力的那四百五十个先知，并耶洗别所供养侍奉的亚舍拉的那四百个先知，使他们都上迦密山上去见我。”在迦密山上，以利亚责备以色列众人不专一敬拜耶和华，去顺从巴力要到几时呢？为了重建以色列众人对耶和华神的信心，以利亚和巴力的四百五十个先知决战一场。巴力的先知将一只牛犊切成块子，放在坛上的柴上；以利亚则照以色列十二个支派的数目，取十二块石头为耶和华的名筑一座坛，在坛的周围挖沟，在坛上摆好柴，把切好的牛犊块子放在柴上。用盛满的四桶水从燔祭和柴上倒下来，沟里也流满了水。
如此这般之后，以利亚对巴力的先知说：“你们求告你们神的名，我也求告耶和华的名，那降火显应的神，就是上帝。”众人认为此话甚好。巴力的先知求告巴力的名说：“巴力啊，求你应允我们！”没有声音，没有应允。他们围坛踊跳直到正午，还是没有应允，他们用刀自割、自刺，直到身体流血。他们从午后一直狂呼乱叫到献晚祭的时候，仍然没有听见声音，没有得到应允，也没有理会他们的。这时献晚祭的时候，先知以利亚近前来，说：“亚伯拉罕、以撒、以色列的上帝，耶和华啊，求你今日使人知道你是以色列的上帝，也知道我是你的仆人，又是奉你的名行这一切的事。耶和华啊，求你应允我，应允我！使这民知道你耶和华是上帝，又知道是你叫这民的心回转。”于是，耶和华降下火来，烧尽燔祭、木柴、石头、尘土，又烧干了沟里的水。众民看见俯伏在地，称耶和华为上帝！以利亚和以色列众人拿住巴力四百五十个先知，在基顿河边杀了他们。
这时，以利亚对亚哈说：“你现在可以吃喝，因为有多雨的响声了。”于是，以利亚上了迦密山顶，屈身在地，将脸伏在两膝之中。吩咐仆人向海观看，因为地中海就在迦密山边上。一连七次，直到看见如人手大的一小片云从海面上出来。以利亚吩咐仆人告诉亚哈，赶快套车下山，免得被大雨阻挡。霎时，风云黑暗，降下大雨，耶和华的灵降在以利亚身上，以利亚就奔在亚哈的前头，直到耶斯列的城门。
“亚哈将以利亚一切所行的和他用刀杀众先知的事，都告诉耶洗别。耶洗别就差遣人去见以利亚，告诉他说：‘明日约在这时候，我若不使你的性命像那些人的性命一样，愿神明重重地降罚与我。’以利亚见这光景，就起来逃命，”（参列王记上19章1至3节）
以利亚一人靠着上帝赋予的权柄和大能，在亚哈王面前大大得胜巴力的诸先知，又在迦密山顶求下雨来，降在干旱三年之久的以色列大地上，这个时候，以利亚应该是信心满满，毫无所惧，然而，他面对王后耶洗别的一句话，说明日这时要取他的项上人头，就立刻起来逃命，这是为什么呢？在以利亚眼里，以色列人背弃了神的约，毁坏了神的祭坛，杀害了神的众先知，只剩下他一人，以为他在神眼里是有分量的，是被神重用的。在他大大得胜巴力的诸先知和祈求降下雨来后，他以为这样会震慑所有的人，叫所有人的心回转。让他没想到的是，当耶洗别听说这些事后，不但毫无惧色，反而还要取他性命，他认为神似乎没有能力使人心回转，任这恶婆子所为，弃他不顾，以为真的明日这时会性命不保，所以就立刻起来逃命。
主耶稣在三年半的传道生涯中，行了无数的神迹，瘸腿行走，瞎眼看见，大麻风得洁净、血漏的得医治，几条小鱼几个饼，使五千人四千人吃饱，死人复活等等，然而当主耶稣被钉十字架的时候，曾经跟随他的门徒纷纷逃离，认为他不能拯救人心，也不难救他自己的性命。
当以利亚逃命，在罗腾树下躺平，认为自己不行，不愿再做仆人，求死的时候，天使主动贴近他，不是责备他，而是体切他的软弱和需要，为他提供吃的喝的，使他重新得力，继续前行；主耶稣复活以后，以大能显明他是神的儿子，不但自己复活，也使信靠他的人在他的复活里一同复活。
今天的你我，是不是也像以利亚一样，在经历了神无数的恩典和奇妙的作为之后，面对新的境遇和挑战，尤其新冠疫情以来的种种艰难而惊慌失措，选择逃跑或者躺平呢？神没有丢弃以利亚，同样也没有丢弃我们；神怎样主动走近以利亚，体贴他的软弱和需要，也照样走近我们，给我们安慰和鼓励，供给我们所用所需，让我们确切地知道，在任何情况下，祂是慈父不离不弃。“我以永远的爱爱你，”（耶利米书31章3节）
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系杭州一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
