重重围困下的突破与建造（一）：苦难临到，我当如何？

近期，广州锡安堂推出《尼希米记》系列主题分享“重重围困下的突破与建造”，由该堂杨永纯牧师分享。第一期《重重围困下的突破与建造：苦难临到，我当如何？》

分享前，杨牧师介绍了分享这个主题的原由。因为此次广州疫情爆发，很多人在社会、工作和生活中面临很大压力和苦难，想寻求教会能不能为身处困境中的人做些事情。杨牧师为此祷告，“到底可以做些什么，帮助人度过困境。”他认为不是所谓的成功学和属灵医治，而是神的话语。因此他看到这卷书，想到了这个主题。

首先杨牧师介绍了这卷书的历史背景。历史发生在公元前450年左右，以色列人被巴比伦王侵略，直到这个国家灭亡。到尼希米期间，犹太人才可以回到他们自己的家乡，距离被掳已经有70-100年时间。新生一代回到耶路撒冷，对他们来说这里不是出生的地方，也不知道怎样重建自己的城市，身边又是有外邦人的攻击，打压。当时的尼希米也是面对重重困难，有对他事业、财产、人身安全乃至生命的威胁，但他靠着神的智慧重建了神的城。

“我们面对四围压力，困难，不知到出路在哪里时，如何从上帝那里获得属灵智慧和出路？怎样在这一切压力挑战下，为我们的人生找到一个新的出路？”杨牧师围绕尼希米记第一章的内容展开分享。

一、坐下哭泣悲哀几日，禁食祈祷、悔改

尼希米首先在神面前认罪悔改更新，承认民族的罪，承认他和他父家的罪。这里杨牧师特别提醒，身处苦难，若有人说你的苦难是因为你犯罪的结果，大家听了都会很难受，其实并不是所有的苦难都是因为我们犯罪导致。但这里牧师想让大家思考的是尼希米为什么这样做，以及给我们怎样的属灵看见和提醒。

“承认民族的错，父家的错，这是一个集体的错误也是个人的错误。”杨牧师举例说，就如我们许多人受的苦，也许并不是我们直接犯错导致的，却与我们系统性的错有着相关连。比如我们骂世界自私，我们自己有没有自私？批评不公不义，自己有没有不公不义？而这个民族有一点值得我们学习的是，在苦难面前他们懂得反省自己，更新自己。 “之所以找不到对的人生，是因为改不掉错误的自己。”杨牧师说，唯有我们自己先愿意改变，我们的人生才会发生本质的改变。因此我们要不断改变自己成为合神心意的人。同时在困境中学会首先改变自己去适应所生活的环境。

二、回转向神

“学会依靠神。”牧会多年，杨牧师发现很多弟兄姊妹在苦难中不是去依靠神，反而因为苦难离弃了神，失去了对神的信心。他认为有这样的原因出现，是因为很多人与神之间的关系是交易的关系，给就相信，给不了就离开。但圣经告诉我们的是，越在苦难中，越要仅仅依靠神，因为只有神能翻转。杨牧师引导弟兄姐妹要走在正确的方向上。“方向对，到达目的地只是早晚的问题，方向错，车开的越块越糟糕。”而神的话在我们生活中会起到一个导航的作用，跟着话语生活，及时回转。

三、做好自己

“我是作王酒政的。”一章最后一句话是尼希米对自己前面的总结，简短几个字充满了自豪感。“我们介绍自己是基督徒时有没有自豪感呢？”杨牧师说，如果我们对自己的身份有自信，我们就会做好自己。

接着，他通过两个方面解释了何谓做好自己。第一，做好自己意味着做好自己的本分。员工就做好员工的本分，服侍人员就做好服侍人员的本分，就如尼希米是王的酒政，虽在外邦环境中工作，但他依然恪尽职守。“我们在社会上工作，不要看成仅是为了糊口，敷衍了事，愿意尽职尽责，上帝就祝福你手上所做的工。”杨牧师劝勉道。

第二，做好自己另外一层含义，就是把你的苦日子过得有滋有味。杨牧师以自己煎鱼的故事举例，他最擅长煎非洲鲫鱼，一个土腥味很重的鱼，要想做的好吃很不容易。但他经常煎这种鱼，久而久之就掌握了诀窍，可以把它煎的色香味俱全。通过这个小故事杨牧师想要告诉大家，鱼虽不好，但只要你做的好，它还是很好吃的。就如我们的人生，天天埋怨抱怨的话，只会把苦日子过得越来越难。日子有很多不尽人意的，但你珍惜它就可以把苦日子过得有滋有味。

最后杨牧师总结，在艰难的环境中，我们首先要学会悔改更新，改变自己，使自己成为一个合神心意的人，去适应自己的环境。然后就是做好自己，无论担任什么样的角色，尽上自己的本分；同时把人生这条鱼煎的好吃一点，有滋有味一点，怀着感恩的心过好上帝给我们的日子。