其实，婆媳问题也没那么难处理

在平日的教牧辅导中，经常会听到很多姐妹倾诉她们在婆媳相处中的种种难处。身为婆婆的姐妹会指责儿媳的各种恶习，而身为儿媳的姐妹，也会抱怨婆婆插手太多自己的家事。总之，公说公有理，婆说婆有理，互不相让，越说越激动，往往都是一把鼻涕，一把辛酸泪。到最后也没有解决任何问题。

前些天，看了《幸福马拉松》这本书，作者犀利而又直接地指出：婆媳问题，千百年来，始终难解，而关键人物不是婆婆，也不是媳妇，而是夹在中间的儿子。这让人想起被称为“娱乐圈头号妈宝男”的演员朱雨辰。他的三段感情，都是因为母亲的强势干预而告吹。母亲对儿子的关心，已达到了常人难以接受的程度，令女孩子们望而却步，甚至望而生畏!

身边也有不少男性朋友结婚后，被夹在两个女人中间。一边是妈妈，一边是妻子。正如被问到，当妈妈和妻子掉水里时，你要先救谁之类的问题那样，大多数男人们都会面临难以取舍、左右为难的窘状。所以，当婆媳之战硝烟滚滚的时候，身为中间人的男性朋友，往往会选择逃避、躲闪。把“一个难分难解的毛线团”扔给两个女人，结果越拉扯就越混乱，直到难以收拾的地步。

当然，也有在主里的弟兄，会直接搬出大段经文，劝说妻子要孝顺长辈；还有的干脆摆出“丈夫是家中的头”这样的强势，直接要求妻子无论如何都要顺服权柄，最后妻子忍受不了，选择离婚的家庭也不在少数。就像前面提到的演员朱雨辰，他心里明明知道是因为母亲的原因，但是他不敢去责备母亲，因为怕伤害到为了他失去自己的妈妈，这份母爱实在太重，重到压得他喘不过气来，使他不能选择站在“中立者”的角度，劝双方和好。

既然解决婆媳问题的关键性人物是男性朋友们，那么，他们到底该如何面对婆媳问题，才能做到真正的息事宁人呢？在《幸福马拉松》里，给出了一个名为“3C法”的解决方案：

第一个C是勇气（Courage）

处理婆媳问题必须拿出勇气。男人遇到婆媳问题的第一个反应，通常多半是选择逃避，一方面是他不想选边站，从而得罪任何一方；另一方面是他根本不知道该如何居中协调，不懂得该怎样好好处理。所以第一步就是要有勇气去面对，不要害怕冲突，因为即使你选择逃避，冲突还是会发生，不如先建立起面对冲突的勇气和心理准备，才能够进行第二步。

第二个C就是沟通（Communication）

男人身为中间人，其实也是最好的桥梁，如何在妈妈和妻子之间扮演好沟通者，就需要智慧。如果是主里的弟兄，更应该先好好祷告，预备自己的心。要注意，这种沟通的方式，不是只限于两边传话，而是能用健康、正面的方式去传达彼此的意思，并且让双方都能清晰地了解对方的立场和想法。

最后，就是支援（Cover）

支援谁？当然是支援妻子，很多女人最后因为婆媳问题而选择离开婚姻，是因为她们觉得丈夫并没有站在自己这边，而感到非常孤单。男人必须要了解一件事，就算结了婚，两家人成为一家人，但你的妈妈永远不会是妻子的妈妈，这是婆媳问题一个根本性的“关键所在”，所以丈夫应该要让妻子觉得有安全感，在婆媳关系上，能成为她的遮盖，尤其当有来自长辈的责备时，可以帮妻子“挡子弹”，这一点非常非常重要！

小结：婆媳问题虽然难解，处理起来很伤脑筋，但记得，男人们才是解决问题以及解开心结的良方，千万不要选择在关键时刻逃跑。也请记得，千万不要在婆媳问题发生的时候，告诉你的妻子要忍气吞声，只因为要尊敬长辈，这么做一点用也没有，毕竟，你妈妈永远不是她妈妈。

以下是一些实用的教导原则，仅供大家参考：

“因此，人要离开父母，与妻子联合,二人成为一体。”这句话是说结婚之后，跟父母之间不要再像以前那样，而是先“离开”，意思是先独立，再“联合”。（可10:7）

“要孝敬父母，使你得福，在世长寿，这是第一条带应许的诫命”。这意味着虽然离开了，但不耽误我们继续对父母进行赡养和孝敬。（弗6:2-3）

“敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。”（箴22:4）箴言书15:4：“温良的舌是生命树，乖谬的嘴使人心碎”（箴15:4）“用温柔劝戒那抵挡的人，或者神给他们悔改的心，可以明白真道。”（提后2:25）这些经文帮助男人在调和婆媳矛盾的过程中，要保持温柔、理智、耐心，且更加重要的是，我们要讲理，讲谁的理？其实就是神对于我们家庭的优先次序、伦理方面的教导。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系云南一名神学生。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！