教会是世界的良心

最近看到一位一线城市的牧师发文，讲自己18年来看到的教会群体是什么样子的人。与众人期待或粉饰的城市精英阶层、高知分子的形象不同，他坦言这十几年来看到教会里的弟兄姐妹，大多是社会上的“弱者、受苦者、贫穷者和无助者”。我想，任何深入委身教会生活的人应该都有同样的感受，不仅基层教会，哪怕城市教会中所谓的新时代信徒，也不能不承认，作为一个实体机构，教会确实比其他组织要容纳更多软弱的人。

不过作为基督徒，不用为此感到羞耻，不用觉得果然是我太弱小所以才需要宗教，这是落入了世界的陷阱。相反，我们应该为之感动且骄傲。因为教会是神的心意在这个世界的彰显，教会接纳什么样的人，正说明我们所信仰的这位神，祂的心在哪些人身上。教会，就是这个世界的良心。

教会彰显上帝的怜悯

路加福音15章迷失的羊的比喻，表明了上帝向着世人的心意。相比已经在牧场上安稳享受青草地的那九十九只羊，神的心在那只还流浪在外的小羊身上。

迷失的羊隐喻那些没有听过福音还未找到心灵归属的流浪的灵魂；它同时代表着这样一种状态，无归属的，孤独无助，没有方向，软弱的，是所有被社会淘汰的、不接纳的、冷眼旁观的所谓的弱者。就像一批批北漂沪漂深漂的年轻人，在家乡和大城市的夹缝中找不到归属；像深夜下班之后窝在出租屋里的打工人；像去日不可追来日无处寻的中年人；像独守空巢害怕摔跤无人问津的老人；也像怎么努力都无力改变现状的某个时期的每个人。这些就是人们口中冷冰冰定义的“软弱的人”。

上帝从高天之上垂看世人，选择将自己的爱赐给这些“贫穷的人”。耶稣的首门徒彼得是渔夫，这在他的年代不是一个好差事，犹太人认为渔夫用欺骗（鱼）的方式谋财是令人鄙视的，彼得是不被接纳的，但耶稣呼召他并给他上好的职分。摩西被神使用也在四十年旷野的经历之后，从王子到无人问津的牧羊人，从奢华的生活到⻛吹⽇晒，臭⽓熏天，与羊群为伍，日升月落，循环往复，没有尽头。但就在这样软弱苦闷的时候，神亲近使用了他。

神的心意在这样的人身上，因为怜悯所以选召。没人注意的，社会底层的，没有力量的，充满伤痛的，不健康的，不完全的，渣滓一样的人，神都怜悯。伤心的人，教会因着神都愿意接纳。

教会寻求上帝的公义

互联网流传一个作家说过，“人品越好，朋友越少，人越踏实，混得越差，心越善良，苦难越多，做得越对，活得越累。”有人拿这句话得出的结论是，世界不缺少丛林法则，缺的是公正。

人们越来越意识到，不仅每个人的小生活中会经历不平，如以撒和利百加之父母也会因为各自的喜好更偏爱某个儿子；整个世界本身也处于不平等的金字塔结构中，人口占比极少的国家享受着世界范围内极其丰富的资源，而与此同时有些地区却每年要为温饱担心。所以古往今来，人试图用法律、制度来画出公义的圆圈，力求解决结构上的不公，但怎么都画不出一个完美的圆。

所谓教会中被看作软弱的人，某种意义上恰恰就是那些更容易被社会的不公所牺牲、欺压的人，这些人也往往秉承着善良真诚的心对待他人，却总被自称成熟圆滑的人辜负。诗篇记载，唯有神才能“按公义审判世界，按正直审判万民”，祂会“扶起受压迫的人，”为“受欺压的人伸冤”，而教会顺从上帝的心意，接纳这些寻求公义的人，“作受欺压者的庇护所”。

每个人都需要“教会”

每个人都需要“教会”，这不是说一个建筑物，而是任何能体验上帝怜悯和公义的时间、地点或机会。

本质来看，谁不是一个弱者？谁不在寻求公义？“软弱”不由外在条件决定，它是人灵魂深处无力自救无能为力的状态。最近上映的反映抑郁症患者挣扎得到救赎的电影《深海》的导演，在世人的眼中应该不是一个弱者，但他坦言，自己是一个充满弱点且没有能力的人，因为没有能力所以想改变世界；而一代又一代的人可以跨越时空和不同文化背景，被公义的君主和大显神通的神探故事感动，也是出于我们心中对绝对公义的向往。

我们都渴望生活在施行王道的君主统治的国度里，这只有在本性为公义和爱的上帝统治的国度里才能实现，而神国的样子只能通过圣经——神的话语——才能被人看见。所以在今天生活的世界里，我们每个人实际都需要进入教会，因为教会才是每日努力跟从神的话语，践行天国法则的地方。