谈古论道：将相和好

谈古

战国时期，秦国通过商鞅变法日益强大，对东方六国虎视眈眈。当时的赵国就时刻遭遇着虎狼之师的威胁。

面对秦国的压力，赵国的蔺相如通过卓越的外交手段，上演了完璧归赵、渑池之会两场精彩的博弈大戏。维护了赵国的权益与尊严。因而蔺相如得到了赵惠文王的赏识与重用，成为了赵国的上卿。

蔺相如加官进爵，引起了大将军廉颇的不满，他觉得自己在外征战，劳苦功高，为何地位反而比蔺相如还低。他对人说：“他蔺相如算什么，不就是凭着一张嘴而已。我如果遇到他，肯定让他难堪。”

蔺相如知道后，就立刻请假不上朝，以免与廉颇发生冲突。而他在路上遇到廉大将军时，就故意躲避。他的做法令其门客感到不解，认为主公怎么如此害怕廉颇呢？于是蔺相如说：“秦王我都不怕，怎么会怕廉颇呢？只是秦国不敢侵略我们，乃是因为廉颇和我在。假如我们发生矛盾，只会削弱赵国的实力，那么就会给秦国以可乘之机。因此我让这廉将军，乃是为了国家利益”。

廉颇知道此事后，羞愧难当，于是当面去向蔺相如负荆请罪，上演了一幕将相和的佳话。而赵国也因着文有蔺相如、武有廉颇，才让秦国十分忌惮，一直延续到长平之战。

论道

在教会当中，弟兄姐妹之间常会因为神学理念、事工开展以及个人利益等等原因而发生矛盾。有些冲突甚至导致了教会分裂，事工受到了严重影响。

而这就给教会的发展带来了巨大阻碍，正如著名传教士利文斯顿所言“当基督徒陷入争吵时，魔鬼就把人拉到地狱里了。”很显然就如教会整天为了一些小事而内耗，那么必然会影响到福传、牧养等等事工，从而导致教会亏损，最后受到伤害的还是弟兄姐妹。

刘廷芳牧师认为“意见纵分歧，爱心却唯一”，虽然主要是指神学立场的分歧，但爱心的原则同样适用于处理教会冲突上。基督徒虽然来自五湖四海，在社会上从事不同的工作，每个人的年龄、性格、学识都存在很大差异，但大家都因着上主的爱而走到一起，共同敬拜一位上主，同是主内大家庭的一份子，一家人岂有不彼此相爱的呢？弟兄姐妹之间的爱，也能见证基督荣美。

当年蔺相如与廉颇能够为了赵国的利益，而放下个人恩怨，走到了一起，从而让赵国无惧秦国的威胁。而今天的基督徒难道不能为了上主的事工，而彼此忍让，同心合意，兴旺福音吗？

从人性来说，教会冲突不可避免，但假如我们能够为了天国的事业，摒弃个人的得失。坚持一颗爱人的心，在主里和好，就能在很大程度上消弭教会中的冲突。当个人矛盾远离教会时，各项事工必然能够得到发展，从而有利于天国的拓展，促进弟兄姐妹的生命。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系厦门一名基督徒，文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！