身边的故事：D姊妹对前夫临终关怀的美好见证

这几天与重庆老家的D姊妹通电话，她说起前夫Z弟兄刚过世十天左右。Z弟兄临走最后三个多月，是她衣不解带在弟兄所居住的养老院榻前照料，与教会牧者、肢体一起殷勤服事，为他做临终关怀，并带他信了。

她细细说起Z弟兄临终时的情景，直着脖子喊两个儿子和D姊妹的名字，为几年前喜欢年轻女人、背叛了妻子和家庭而痛悔不已，直呼“姊妹我对不起你！”

D姊妹请来教会的C姊妹为弟兄做决志祷告，Z弟兄向神认罪悔改，信主以后归天家了。她还说，因为神是赦罪赐恩典的救主，弟兄走时心里平静，面部表情挺安详，她第二天打开棺看，依然像个孩子睡着一样。

我们一起谈及这件事，就好感恩禁止不住流下眼泪。齐声祷告称谢救主，感谢神拣选了Z弟兄，救赎了他的灵魂。

现在看到D姊妹心绪好生平安，相比之下，让我回忆去年夏天，我在重庆陪伴母亲时，第一次见到D姊妹，她非常伤心、苦毒的样子。她大约七十多岁，脸上岁月留下的沧桑，一言就能看清满脸的皱纹，脸色很苍白，体质相当虚弱。即使是夏天背上都有寒湿，必须穿个背心，不然一旦吹风必感冒。

D姊妹与我母亲住的很近，每日约在一起散步，彼此相伴谈谈心。她与快八十岁的母亲比起来，还要苍老几岁的样子。D姊妹不但有爱心，还有坦率、真诚、健谈等特质。我和母亲不仅怜悯她，还好喜爱她。我们常常相约清晨一起运动、下午逛商场，有时一同吃饭、祷告、读经。

她碎片式谈起自己的生活经历：在最青涩的时光，与前夫在新疆兵团结婚，养育两个儿子，度过了人生最艰难的岁月。后来退休回到重庆老家，一起养老的阶段，Z弟兄嫌弃她老了，在外面找了年轻女子，不再回家，离婚后搬到养老院去住了。

由于新疆气候寒冷，生活条件很简陋。她有许多慢性疾病，丈夫不怎么关心她，他们经常吵架甚至打架，她内心一直感受不到丈夫的爱，甚是苦毒。然而，临到老了该安享晚年，丈夫的背叛是压垮她身心的最后一根稻草，她每天失眠、做噩梦，还当着我们的面都哭了。

唯有我们说到温柔又慈祥有爱的天父，她眼睛里透着一点点光。

后面相处的时间里，我多次分享自己及身旁肢体得医治的见证，鼓励她饶恕前夫，从饶恕伤害过我们的人开始出发，一同祷告很多次，她渐渐得到医治释放。再以后，我们常常彼此分享生活，还经常通电话彼此安慰、鼓舞信心。

神在她及本族本家不停止地做工，谁都想不到，今年更是做了神奇的工。因为姊妹在前夫临终时候所行出的饶恕、宽容、爱心，为儿子孙们做了榜样，给前夫传了福音。如今，她继续充满信心给孩子们传福音。并高声奉耶稣基督的名宣告：本族本家是侍奉耶和华的家，一人得救全家蒙福，直到千千万万代。

她认真记下我写给她的祷告词并背诵，天天为儿孙们被神拣选归主、为大儿子近期生病、二儿子生意的不顺畅、孙子们的学业进步、本族本家的亲人间和睦关系等祷告。

D姊妹把这段见证故事讲给好多老年人，给他们传福音，尤其大多数老人病魔缠身，对生活信心不足，有对死亡的恐惧，听了以后备受激励。比方说，我的继父近九十岁了，去年送我到火车站，他说，他目前惟一的心愿就是临终时不要有病折磨他，能够走得平和、安静，他听了这个见证定得到勉励。

我听闻D姊妹和Z弟兄的见证，也很被疗愈，激发了我对于神更大的信心。我也静下心思想，基督里的死亡是什么？信主的人为什么有永生的盼望？临终关怀的重要性是什么？

我年轻时送走过三个亲人，分别三代人：外公、父亲、三妹。那时我没有信主，各种如意外、重病等临终情况不同，让我对于死亡也感到异常恐怖，一方面有永远见不到家人的失落、痛苦，另外一方面应对不同临终的应急情况，尤其看见生病给老人带来的身心折磨，自己长期服侍也身心俱乏。信主以后，随着自己也步入老年，我发现主内死亡并不可怕，可以内心很平安。

今天我们接续D姊妹和Z弟兄见证故事的话题，重新来梳理基督里对死亡的看法。圣经是唯一诠释清楚神的国度计划的一本书，从神创造人和天地万物，人从哪里来，到哪里去，怎样去到哪里，自始到终有最完整的答案。

我们的神圣洁、美善、公平、公义！

基督里人类的死亡，是因人类悖逆的罪，肉体一天天衰败而死，但是，因耶稣十字架献上代赎祭，为我们这些罪人受死，三天后又复活。我们因信耶稣被赦免称义，与耶稣一样也能死而复活，不断更新生命成为圣洁，得以进入永生。

不信和信后不悔改的人，会在耶稣再来、神施行终极审判时，面临第二次的死亡，会下地狱被火湖烧不死的虫子咬。

自己当年送走一个又一个亲人时，没有信主，并不了解福音，心中毫无希望，现在知道信主的人有永生的盼望！

除了以上重新认识基督里的死亡，了解永生的盼望，我们今天还探讨一下临终关怀的重要性。

当时我的亲人接连去世三个，我也不了解临终关怀。自己也没有接受这样的装备，遇到家人临终时心里害怕，他们需要安慰和陪伴，需要灵魂的平安，我到处寻找临终关怀机构咨询，却求助无门。

现在教会条件可好了，都有系统的临终关怀辅导与培训。一方面，教会牧师和同工为临终者做辅导；另一方面，教会信众代祷托起照顾临终者的肢体，使得他们因为照顾临终者身心的疲乏很快得到修复；最后一方面，还因为做临终关怀辅导，撒下福音的种子，传福音给无数人。

近几年我也步入老年，时时关注和参与教会临终关怀事工，身边有许多与D姊妹和Z弟兄的故事一样美好的真实见证——

阿坝州有位八十多岁的老奶奶，长时间接受教会的临终关怀辅导，得到肢体及时的安慰和陪伴，不仅减轻了心理恐惧，在生命最后的时光喜乐、平安得很，还给大家挥挥手说：天堂再见哟！

还有位七十多岁的老姊妹得了肺癌，她的女儿找到教会牧者、同工、肢体都为他们祷告，做临终关怀辅导。结果老姐妹是唱着赞美诗歌《诗篇23篇》，心里很平安，被天使接回天家的。

教会有位近八十岁的老人，虽然有多种病，接受教会临终关怀辅导以后，心里少了许多挣扎，满心永生的希望，像个婴孩儿睡着走的。

大家为教会去世的肢体举行追思会，都会用2-3首赞美诗歌，欢送他们卸下世间的劳苦归入天家了，其中让我印象最为深刻的一首《再相会歌》，歌词里面“死的冷波”这句，我特有感触和共鸣。

为什么呢？因为我的父亲当年临终时，我和父亲都还没有信主。父亲临终前一周，天天晚上做恶梦，梦见黑白无常捉拿他，心中不平安。他体虚得每晚所盖棉被被打湿几次，一会厚了感到沉重而发热，一会儿轻了感受不暖和又发冷，棉被或轻或重，他的呼吸都困难。我看到心急如焚，却又不懂临终关怀。

我现在才知道临终关怀对临终者的重要性。那么，该如何做服侍？

对于临终者那“死的冷波”是什么？他们不但受到魔鬼撒但的攻击，面临极大的属灵争战，需要我们与神同工代祷争战得胜；也有肉体病痛的伤害，如有形棉被的轻重，需要我们的细腻看护；更有临终者需要福音，求神挪去对死亡的恐惧心，心生永生的盼望；还有临终者往往对于亲人们心怀深深的眷恋，需要我们做最后一程爱的温暖陪伴。

我们再看《再相会歌》歌词的最后两句，令我们心里悸动——

仁爱圣臂必卫护你，愿主同在直到再相会
死的冷波不能伤你，愿主同在直到再相会

虽有来自撒但“死的冷波”伤害临终者，而耶稣十字架早已胜过罪和死亡。足见基督里的死亡，神爱的臂膀环抱、保护临终者，即便是死亡却有永生的盼望。因为神早已为我们预备一个更美的家乡，一座新城！

他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。（希伯来书 11:16）

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系四川一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！