现代犹太人居然多是突厥人的后裔？

以色列学者施罗默·桑德在《虚构的犹太民族》的一书中，提出了一个惊世骇俗的观点。现代犹太人来自不同民族，有北非的柏柏尔人、也门的阿拉伯人、迦太基灭亡后的腓尼基人等等。而占据世界犹太人总数80%的犹太人来源是可萨突厥。

这个说法立刻在国际上引起了争议，也让可萨突厥人（哈扎尔人）这个被大众遗忘的古老民族成为人们关注的焦点。那么可萨人都有哪些传奇故事呢？

可萨人在公元6-11世纪之间，活跃于今天南俄罗斯的草原上。他们是西突厥的别部，曾参与灭亡嚈哒人的战争。大概在公元581年，他们占领了克里米亚，并在黑海一带定居下来。

中国的《旧唐书》记载到“波斯国……北临突厥之可萨部。”而拜占庭史书《帝国的统治》也提到：“著名的可萨可汗以及可萨地方的Pech派遣使者至拜占庭皇帝齐奥斐洛斯处，要求为他们建立白屋城”。足见可萨人在当时东西方有着一定的影响力。

公元627年，随着西突厥统叶护可汗被杀，从而陷入到内乱当中。可萨人就此摆脱了西突厥的控制，成为独立的势力。他们先是联合拜占庭帝国打败波斯，接着又击溃了保加尔人，成为黑海地区的霸主。到七世纪末，可萨帝国东起里海，西到第聂伯河，南达高加索，

可萨帝国初期与拜占庭帝国建立良好关系，两国之间经常和亲。这是因为拜占庭与他们都很难独自对抗阿拉伯帝国的入侵，共同的利益让他们走到了一起。此外可萨人也曾三次派遣来到唐玄宗治下的唐朝，希望能到中国的支持。纵横捭阖的外交手段，加上自身实力的保证，让可萨人得以成为当时欧亚大陆上的诸强之一。

可萨人是个善于经商的民族，他们正属于丝绸之路上，并且是拜占庭与阿拉伯的缓冲地带。独特的地理让他们成为东西方贸易的中转商。再加上他们宗教包容政策，因而吸引了来自各国的商贾。这也为可萨帝国带来了滚滚财富，得以延续300多年。而他们也通过中转站的地位，为丝路繁荣做出了贡献、

可萨人是中世纪时期，唯一以犹太教为国教的大国。他们可能是通过与犹太人做生意，从而接触到信仰的。而且信奉犹太教有两个好处，首先是可以吸引善于经商的犹太人，从而扩大其商业规模。其次可能是他们处于基督信仰的拜占庭以及伊斯兰的阿拉伯帝国之间，如果信仰其中一方的宗教，就容易卷入他们的纷争当中。

可随着西亚、中亚格局的变化，尤其是商路的改变，可萨帝国的经济地位逐渐下降，国力也日益衰弱。而且到了9世纪后，他们与拜占庭的关系开始恶化。罗斯人、拜占庭人以及阿拉伯人不断蚕食他们的土地，公元11世纪时，这个帝国基本灭亡。而其残部在今天达吉斯坦建立小国，一直延续到蒙古第一次西征。

不少学者指出，可萨帝国灭亡后。这些信奉犹太教的突厥人，逐渐与居住在东欧的犹太人融合，并加入了斯拉夫、日耳曼等等血统，形成了使用意第绪语的阿什肯纳齐犹太人。他们到1931年时，已经达到全球犹太人的八成，他们也是现代以色列国的主体居民。

而且他们与塞法迪犹太人的长相明显不同，前者保留着深色皮肤、黑眼睛、黑头发的中东人面貌。而阿什肯纳齐则是大多金发碧眼，与欧洲人无异。因此可以说，现代的犹太人在血统上大多已经不纯了，只是一种宗教、文化的认同而已。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系厦门一名基督徒，文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！