有耶稣担罪，人为何还要受审判？

每一个信耶稣的人都知道，耶稣道成肉身的目的乃是要救赎人类，祂牺牲自己，被钉在十字架上，以此来担当人类的罪，使众人的罪以及当受的刑罚都归在祂的身上。

对此，每一个基督徒都充满感恩。也正是因为耶稣基督如此的举动，才吸引了无数人心甘情愿跟随祂。当然，基督徒也知道另外一件事，那就是耶稣虽然担当了我们的罪、替我们受了刑罚，但是基督徒还是免不了将来的大审判。

也就是说，对于基督徒而言，有两件事确定无疑。一件是耶稣基督担当了我们本应该遭受的刑罚及结局。二是即便是属于神的基督徒，那也免不了将来的大审判。对此，有些基督徒可能不理解了，就是既然耶稣替我们受了审判，那么我们为什么还要再受审判呢？两者看起来不矛盾吗？

其实，这两者之间不存在一点矛盾；之所以看起来矛盾，并不是神以及神的启示有矛盾，乃是一些肢体没有把事实状况看清楚，没有理顺神的相关启示。事实上，弄清楚这样的问题并不是难事，只要注意以下几点就可：

首先，我们要清楚人在没有遇见耶稣的情况以及结局。人在没有信靠耶稣之前，基本上有两个罪存在于自己的身上。一个是由始祖带来的罪性，这可以说是人生之就有的罪，是个事实，人也无力改变。

另一个就是罪行。所谓的罪行就是人生下来之后所犯下的罪，如不信、恶事等等；而且，这些罪行会涉及到每一个人。为什么呢？因为世上没有一个义人，没有一个人可以例外，每人或多或少都会犯罪，区别只是多少而已。

既然人类有罪性、罪行，那么必然会带来一个关系错位，与谁的关系呢？就是与神的关系产生了隔阂；而且，这个隔阂是巨大的，无法靠个人的力量弥补。再说了，由于神是圣洁的、公义的，所以人不仅近不了神的面；而且，还要受到惩罚，这个惩罚的主要体现就是会被丢在黑暗里，远离神的面，遭受无尽痛苦。

其次我们要清楚耶稣道成肉身的目的。从人类犯罪以及与神关系疏远的角度来看的话，其实耶稣基督道成肉身的目的之一，就是要解决人类的罪，使人与神的关系和好如初，这就是祂道成肉身以及钉十字架的主要目的。

祂的钉十字架以及流血，表明祂亲身担当了人类的罪，也洗净了人类的罪。这个罪包括罪性，也包括罪行。正是因此，凡信祂有此作为的人，在罪性、罪行上都得以洗净、赦免。既然耶稣如此做了，人也信了，那么结局就是恢复了与神敌对的关系，和好如初，重新被称为神的儿子，地位上得以改变。

然后，我们要清楚将来的大审判。可以肯定的是，这个大审判会涉及到每一个人；只是这个大审判也有个明显的区别，那就是会把信与不信的人分开来审判。而且，两者之间的结局也是不一样的，信的人因为在地位上为神的儿子，所以不管如何都有神的同在；但，不信之人由于在世的时候没信，所以结局只能是无尽的深渊。

那对于信之人的审判又是怎样的呢？我们当知道，对于信之人的审判不存在敌对神、不信神这个审判；因为我们已经信了，而且也被耶稣救赎了，地位上得以根本改变。在这点上因为耶稣的担当，使我们因信称义，免于遭受无尽的深渊。

当然，这也不是说信耶稣就万事大吉了；与神和好了，就不会再遇审判了。事实上，信的人也要审判，只是有所不同，那审判什么呢？其中非常重要的一点就是神要审判我们信仰质量如何，也就是人信了不假，但信的如何呢？践行的怎样呢？

我们都知道，往往的时候基督徒虽然信上帝，但并不能把所信的行出来。那个时候的审判，神就是要检验我们的信仰质量如何，有没有把所信的行出来？到底行了多少？凡是信仰上有见证、经得起检验的人，必定会得到赏赐；而若是经不起经验，那么也必定会受到相应的惩罚。

所以，要知道一件事，那就是蒙耶稣救赎的我们也必定会受审判，而且也是严厉的审判。若想经得起将来的审判、若想得到赏赐，那么关键就在于今生今世要把所信的给行出来，而不是把所信的给隐藏起来。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！