年轻同工该如何面对德高望重的老同工呢？

前几天，看到《德高望重的老同工神学观点有失偏颇怎么办？》一文，心中颇有感触，在此有一些回应。

国内接受改革宗神学体系相对较晚，老一辈传道人大多数没有接受过神学装备，没有系统学习过如何正确解释《圣经》，怎样讲道才是以基督为中心的讲道，没有听说过系统神学八大论，更不知什么是合乎《圣经》的教会观，再加上外来宣教士的影响，以至于国内教派林立、异端四起。

上帝在不同的时代兴起不同的工人，在过去艰难的日子里，上帝兴起了许多祂忠心的仆人，王明道、宋尚节、林献羔、谢模善等等。过去的老一辈传道人不懂神学，大多数都是寓意解经，但我们看到上帝的国度依然透过他们在不断的扩展，可见上帝即使在错误中仍然在掌权。《圣经》说：“弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。　神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。”（林前1：26-27）真正能使教会走向复兴和改变的不是人而是上帝的道，而人只是上帝所使用的器皿，所以复兴教会首先要复兴讲台，复兴讲台首先要复兴传道人。

在教会每当有年轻的同工兴起时，往往会有许多的拦阻障碍，有时是某些德高望重的老同工权力欲太强，怕别人兴起来自己的宝座不稳，有时是某些年轻同工固执己见、据理力争，缺乏对老同工的尊重，导致同工关系紧张甚至教会分裂。所以，不论是德高望重的老同工，还是年轻有为的新同工，一定要有广阔的国度胸怀，不要太狭窄，正所谓“有大度成大器矣”。大卫面对扫罗多次追杀，大卫却宽宏大量说：“我在耶和华面前万不敢伸手害他，因他是耶和华的受膏者。”所以，某些教会领袖或者一些德高望重的老同工，即使他现在不适合现在的服侍岗位，但当他还在时，说明上帝依然在使用他，我们要因着上帝的缘故给予其尊重，面对德高望重的老同工，年轻的同工该如何面对呢？在此提出两个建议：

一、学习

不满是向上的车轮，学习永无止境。如今，各类释经神学书籍琳琅满目，我们有很多学习资料和学习机会，我们需要不断的学习、不断的积极进取，因为我们是站在巨人的肩膀上，没有人一出生就什么都会，都需要后天的努力。不学习就会落后，就会被淘汰，作为一名牧者应该是一个学习型的牧者，即使保罗被囚禁在监牢里，他仍不忘记学习，吩咐提摩太把皮卷给他送去。

因此，在此劝勉更多的年轻同工要不断学习深造，“磨刀不误砍柴工”，可以到《圣经》学习班接受各方面的装备，以此才能更好的服侍众弟兄姐妹，因为牧者的高度就决定了教会的高度。

有一位老牧者曾分享说，自己年轻时刚参与教会服侍就看到了门徒训练的重要性，但很多教会老同工还没有这个意识，也不愿意付代价去参加门徒训练，于是这位牧者不灰心不放弃，自己坚持训练带领三个年轻同工，后来这三位年轻人都成了教会的重要同工和传道，最终教会整个局面迎来大的翻转。当我们自己首先按真理而行，言传身教，相信众人也会被影响和改变。

二、谦卑

《圣经》说：“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”（参雅4：6）一个谦卑的人一定是一个懂得依靠神的人。奥古斯丁曾说：“一个想要侍奉的人有三个秘诀，第一谦卑，第二谦卑，第三还是谦卑。”虚假的谦卑等于真实的骄傲，所以谦卑不是随大流人云亦云，谦卑也不是惟命是从毫无己见。神的仆人应该是不卑不亢，提摩太凯勒曾说：“福音让我们既卑微又荣耀，福音一方面让我们谦卑，知道自己一无是处是该死的罪人，另一方面也让我们自豪，伟大的上帝竟爱我这渺小的罪人。”

社会上的权力地位是金字塔式的，最高层是董事长，然后是总经理、经理，最下面是员工，所有人都在为董事长服务。然而教会是倒金子塔式的，领袖是仆人式的领袖，正如马丁路德所说：“基督徒是全然自由的众人之主，不受任何人管辖，基督徒又是全然顺服的众人之仆，受任何人管辖。”所以，权柄不是靠自己的努力争取来的，而是从服侍中得来的。

如何赢得别人的尊重？答案就是谦卑服侍。有牧者曾分享自己的经历时说，自己很年轻时就成为教会领袖，但很多老同工不服气也不顺服自己的安排，有什么事情自己几个人一商量就去做了，不与自己商量探讨，弃教会领袖权柄于不顾。在很多人看来这实在是“胆大妄为”，但此牧者仍谦卑服侍，不气馁不骄傲，自己当尽的本分尽力而为。后来这些同工竟然主动道歉承认错误，最终教会迎来了合一复兴。后来教会牧者分享说，如果当时我特别在乎权力，其实会得不着权柄，更有可能会给教会带来更大的损失。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系新疆一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！