跟耶稣学医治

神是医治的神，故也被称为“耶和华拉法”。从新约《圣经》来看，耶稣经常对人予以医治，既是身体的，更是心灵的。现在很多教会和同工不断学习各样的医治方法，比如寻求心理医生，或其它方法，但最好的医治者是主耶稣。那祂是如何对人施行医治的呢？本文将予以简单的分享和总结。

一、走进软弱的人之中

据统计，四福音中有五分之一的篇幅都在讲述主耶稣进入软弱和有需要的人群之中，和他们产生的一系列的连接。主耶稣是什么样的身份呢？祂既是人子，也是神子，祂是道成肉身的神，是超越的存在，有着无上的荣耀和权柄。可享有这样尊贵身份的祂，甘愿降卑，体贴人的软弱和需要。

试想一下，一个本被人瞧不起的人，如大麻风病人，谁都不想接近，不愿搭理，可有一位神，祂来到软弱人之中，不仅亲近他们还施行医治。对一般人来说，身体得医治是极大的帮助，但安抚人的内心就显得更为重要。祂不顾身份，不嫌弃那些软弱和不配的人，进入人群之中，也进入人的内心之中。这样的爱和医治，岂不是所有人都应当学习的吗？有的人随着外在身份的变化会远离软弱的人，可对于基督徒来说，教会不都是各样软弱的人吗？如果我们都不愿意和这些人接触，那怎么有怜悯的心肠呢？

二、用爱接纳，不要随意站在审判的立场

在教会中，很多人时常会有属灵生命上的软弱，有犯错、犯罪的时候。从信仰的本质来说，我们当然不应该犯罪，这是不好的；但从现实角度来说，谁能保证自己不犯罪呢？有时候在试探和引诱面前，实在很难保守自己，甚至只是看似很小的事情都无法得胜。

某位姊妹，在教会侍奉了很多年，后来读了神学大专，回来继续侍奉。这本来是件好事，可在选举组长的时候出现了意外，她本以为自己可以当选，结果是另一位信主时间比她短，在教会侍奉时间也不久的肢体选上了。她心里接受不了，也想不通，认为自己才是最适合的，一气之下决定退出教会，从此不再参与侍奉。当同工们听到这样的消息后，就有人开始评断，说她没有来自上帝的呼召，如果有呼召不会那么轻易退出的；还有人说她目的不纯，就是为了做一把手才侍奉的。虽然也不能说该姊妹就是犯罪，只是暂时受到了撒但的诱惑和试探，处在软弱的光景中，可一些人的“审判”之言更间接促进了她的离开。不论她究竟是什么原因离开的，但这样的离开方式体现出大家在劝勉这件事工上做得不是很好。

三、尽量帮助

对软弱的人来说，最需要的不是别人的审判，而是真心的关怀和帮助。帮助的形式可以不同，能够解决根本问题自然是最好的，但也不是谁都有这样的能力，我们所能做的最简单的关怀和帮助就是陪伴，有耐心和爱心愿意花时间去陪伴他们。即使我们无法为他们支付高昂的医药费，或者医治好身体的软弱，但多多的陪伴，也会给本是伤心的人家以极大的安慰。

主耶稣是软弱人的医治者，祂给人希望和力量。作为跟随祂的人，应当时刻谨记，学习祂的医治方法，如此才是真正给人以适时的帮助。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一基层教会义工。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！