侯玉洁牧师端午节再创赞美诗新作

“一年年端午快乐粽子飘香。片片绿绿粽叶桂馥兰香。一粒粒白白糯米清香扑鼻。颗颗爱主之心芳香馥郁。感谢主，过中华传统节日，与基督教中国化相交融。感谢主，共喜乐与爱同行，端午品粽香味浓。”

在中国传统节日端午节来临之际，辽宁省基督教协会会长、营口市基督教两会主席、会长侯玉洁牧师再次创作了新的四首饱含深情的赞美诗歌，热情地讴歌了恩主基督和端午节的文化内涵，并巧妙地将基督教信仰与中华优秀传统文化相结合，赞美与诗韵结合、信仰与文化结合，展现了基督教中国化的特色。

“这是昨天写的，包完粽子了，感动就写了，为明天、后天的培灵会刚好能用上。”这是侯玉洁牧师在2024年6月9日主日下午告诉我的。感谢上帝！我刚刚从北京参加会议回到大连，就欣赏到了侯牧师的新诗歌。

营口市基督教会这几天在侯牧师的带领下，全体教牧同工和部分信徒三十多人一直忙于6月10日的“端午情深，基督馨香——探索中华传统节日与基督教中国化的交融之路”的培灵会，因为当天是端午节，他们为参会的肢体包了约7000个粽子献爱心。就这样，侯玉洁牧师还拨冗创作了四首诗歌，至此，她的原创赞美诗歌到目前已经是1034首了，全部由同工李国红姊妹谱曲。

此次端午节前所创作的诗歌是1031首《端午品粽香味浓》， 1032首《亲身体验乐趣无限》， 1033首《爱神也爱人》，端午节当天创作了第1034首《爱里不分离》。

《亲身体验乐趣无限》写道：“端午粽叶很清香，端午粽子也飘香。悠悠端午庆节日，浓浓粽香显情意。上主所赐咱恩惠，体现民俗有韵味。传承优秀的文化，弘扬爱国之精神。卷粽叶，塞糯米，捆马莲，包粽子。芦苇荡，打粽叶，虽然累，很喜乐。吃粽⼦，蘸白糖，心灵美，祝健康。亲身体验，乐趣无限。”这浓浓的端午“清香”、“桂馥兰香”、“粽叶香”、“一粒粒白白糯米清香”，进而“飘香”、粽香，将人们的心带入了主恩典馨香的意境。

1033首《爱神也爱人》：“喜乐的笑容脸上添，爱神爱人，甜。幸福的生活好状态，家庭和睦，甜。忠心的事奉有平安，教会合一，甜。感恩的心灵主喜欢，奉献蒙福，甜。哈利路亚，感谢神，天天都蒙恩。哈利路亚，赞美神，天天都开心。哈利路亚，荣耀神，天天都感恩。哈利路亚，爱神也爱人。”作者连续用了四个“甜”，爱神爱人，甜；家庭和睦，甜；教会合一，甜；奉献蒙福，甜。甜不甜？在基督里就是甜、真地甜！“你的言语在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！”真理的语言滋润我们，我们由里到外、方方面面比蜜甜！

诗歌第1034首《爱里不分离》是侯牧师在2024年6月10日端午节当天上午创作的。“片片芦苇显主爱，包容赦免。粒粒糯米粘成团，彼此相爱。粘粘粽子紧相连，见证恩典。根根马莲主同在，同心敬拜。哈利路亚，上帝儿女如粽子。哈利路亚，粒粒粽米似肢体。哈利路亚，完全包在基督里。分别为圣，爱里不分离。”芦苇叶是我们北方端午节包粽子用的，也叫“粽叶”；马莲是粽子包好之后捆绑用的。亲爱的弟兄姊妹，你去过那一望无际的芦苇荡吗？如果你没有去过，不会有侯玉洁牧师的这种感觉。侯牧师在端午节当天和教会的同工带领我来到辽宁营口的芦苇荡，我才知道她创作的这首《爱里不分离》是由感而发的。主爱在哪里？在基督里，也在我们日常的信仰和生活里。一个教会，由牧长带领，三十多人包了2000斤糯米的粽子、7000多个，这一粽一叶总是情啊！怎能不感恩、怎能不赞美！昔有“扫罗和约拿单，活时相悦相爱，死时也不分离。他们比鹰更快，比狮子还强”，今有中国教会弟兄姊妹在主里相悦相爱不离分，彼此相爱心连心。

 2024年6月10日上午，营口教会的诗班和会众唱了侯牧师的四首端午节新歌。在这关于端午节的四首诗歌中，作者以细腻的语句描绘了端午节的传统元素，以恰当的形容，如粽子的香气、粽叶的翠绿、糯米紧密的粘连在一起等，折射出屈原精神的象征意义，表达了爱国爱教、爱神也要爱人的情怀，同时深刻表达了对上帝恩典的无限感激。这些语句不仅捕捉了端午节的节日氛围，更融入了对信仰的虔诚与对上帝恩典的珍视。

特别是在1031首诗歌的后半部分，侯牧师写道：“感谢主，过中华传统节日，与基督教中国化相交融。感谢主，共喜乐与爱同行，端午品粽香味浓。”这段诗句揭示了侯玉洁牧师对基督教中国化的深刻理解和实践。她用简洁的语言强调了在庆祝中华传统节日的同时，不忘初心，积极推动基督教教义与中华文化的深度融合，在传统节日方面取其精华去其糟粕，实现宗教信仰与民族文化的和谐共生。

侯玉洁牧师的这四首诗作，不仅是对端午节的艺术致敬，更是对基督教中国化进程的一种生动诠释。作品激励着广大基督徒在尊重和传承中华优秀传统文化的同时，积极践行基督信仰，为促进社会和谐与进步贡献力量。

在当前社会背景下，侯玉洁牧师的诗歌作品无疑为基督教中国化提供了宝贵的探索，不是单纯的宗教、不是单纯的政治口号，而是有机的结合：“诗雅”中有接地气的中国节日，“属灵”中有密不可分的传统文化和节日。她的系列赞美诗创作实践表明，传道人可以将“道”、“诗”、“情”、“爱”融合在一起传福音；宗教信仰与民族文化可以相互滋养、相互印证、共同取向、共同发展，为构建和谐社会提供强大的精神动力。

（本文作者为福音时报特约撰稿人。）