在参加夫妻团契时，牧师首先向大家提了一个问题：“你们认为夫妻间最困难的是什么？”大家思考之后，有人说最难的是没有钱，如果有钱了会减少双方很多争吵；也有人说最难的是“两个人各有自己的想法，事事难以达成一致”；还有的夫妻说他们之间最困难的是回到家后两个人没有话说。结婚多年的夫妻也许一起经历了生活中的风风雨雨而深知婚姻不易，但使两个人难以相爱的原因是什么呢？牧师总结说：“我认为婚姻中最困难的是为对方舍己。”
的确，在进入婚姻的四个年头中，我感到夫妻间最大的挑战是意见很难达到一致、生活习惯差异大、不肯为对方舍己。保罗曾教导基督徒说：“你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。”（弗5：25）在我们婚礼的誓约中，牧师特别为我们讲到了这段经文。当时我想，我这么爱站在自己面前的这位姐妹，为了她，我愿意放弃一切。然而，结婚第二天，我们就因为“洗完碗该如何摆放”发生了争吵。那时，我才发现夫妻二人出现分歧时，为对方舍己是何等的困难。
在婚后这几年中，每次我们发生矛盾时，有时是我对了，有时是我错了。但不论谁对谁错，我都是难以主动道歉的那个。在夫妻团契时，牧师经常会提醒在座的弟兄：“无论什么原因争吵，丈夫应该先向妻子道歉，至少要先为自己的态度向上帝认罪，再向妻子道歉。”
为什么丈夫常常自以为很爱妻子，可当需要舍己时却这么困难呢？从表面上看，可能是因为自我很强大。曾有一位牧者写过一篇文名叫《自我是爱之天敌》的文章，文中指出“自我”是对爱最大的威胁因素之一。我很认同这一观点，此外，我还认为基督徒夫妻在婚姻中感到难以舍己的更深层原因，是因为我们对“基督舍己的爱”是陌生的。
司布真牧师曾说：“你口袋里没有的东西，就不能给别人”。的确是这样，当我们对基督的爱感到陌生和缺乏时，又怎能给对方舍己的爱呢？我们知道“神就是爱”，可是神到底是怎样爱我们的，我们却常常感到比较模糊。使徒保罗谈到基督的爱时说：“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（罗5：8）
基督舍己的爱是怎样的呢？就是在我们作上帝的仇敌，犯罪得罪祂时，祂的回应竟然不是刑罚、不是报复，而是为伤害祂的人进一步舍命。因为上帝就是，祂愿意以牺牲自己的方式去爱祂所爱的人。
我们都有过这样的经历，就是在自己犯罪之后会有良心的责备，也害怕来到上帝面前祷告，甚至会远离弟兄姐妹。因为在犯罪时，我们心里常常有种声音：“我这么糟糕，上帝还会像祂说的那样爱我吗？”之所以会这么想，是因为如果有人以同样的方式得罪了我们，我们一定不会饶恕这个人。作为一个以自我为中心的罪人，也会用同样的机制去看待上帝，认为上帝也一定不会再接纳和饶恕自己。
每当这时，我们需要再思想刚才读的这句经文，主耶稣是为谁而死的呢？保罗并不是说耶稣是为那些乖孩子、敬虔、不犯罪之人死的，相反，他说基督是为罪人死的，就是为那些忘恩负义、不肯饶恕、怨天尤人的人而死的。正如主耶稣谈到自己来到世界上的目的，祂说：“我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。”（路5：2）
我们之所以对耶稣的爱感到不可思议，是因为在基督之外，无法找到这样伟大舍己的爱。保罗说，耶稣基督对我们的爱就像丈夫对妻子的爱一样。尽管祂的教会是一个不信、犹豫，甚至丑恶的新娘，祂仍然毫无后悔的爱着祂的新娘，甚至付上生命的代价。
基督为教会舍己之后发生了什么呢？保罗接着告诉我们：“要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。”（弗5：26-27）作为人，我们会因为美貌而爱上对方，但耶稣却不是因为教会美丽而爱教会，相反教会本来污秽不堪，却因被基督的爱充满，变得越来越美丽无暇，满有圣洁。
基督的爱和罪人的爱是何等的不同。这让我想起《还珠格格》里那个从小让难忘的爱情故事：乾隆皇帝有一年去济南的大明湖畔游山玩水，在一个凉亭里遇到了正在弹琴的夏雨荷。被夏雨荷的琴声和才华吸引，他们二人很快坠入了爱河。夏雨荷知道这段感情不会长久，所以在乾隆皇帝走时，在他的手帕上绣了一首诗：“君当如磐石，妾当如蒲草。蒲草韧如丝，磐石无转移。”这首诗大意是：你是皇帝，你的话应该是像磐石一样坚定不动摇，你说你很爱我，那我对你的爱也像依偎在磐石边的蒲草那样坚韧，对你感情不会被折断。
最终，乾隆皇帝还是抛弃了夏雨荷。直到有一天他和夏雨荷的女儿夏紫薇对他说：我娘对我说，如果有一天你见到了你爹，要问他还记得那年大明湖畔的夏雨荷吗？我娘要我问你，蒲草韧如丝，磐石是不是没有转移呢？他没有做到像磐石一样坚定不移。对于一片痴心的夏雨荷来说，这爱情的期待已然破碎了。
只有神才会爱我们到天长地久，永远不会辜负我们，祂的爱永远都不会终止。而我们却不是那坚韧的蒲草，常常三心二意的，遇到环境就很软弱不信。只有基督是那真正的永无转移的磐石，只有祂始终坚定的爱着祂自己的教会，等待祂满身罪污的新娘，为她甘愿舍命，直等到新天新地的同在中。
对于丈夫来说，只有我们的心被基督舍己的爱填满时，才能在婚姻中甘愿为妻子舍己。当我们开始意识到，耶稣为罪人舍己对祂自己来说是一件感到无比甜美的事时，也一定会因为在婚姻中为对方舍己牺牲而感到幸福的。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系山西一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
