有一次去外地出差时，偶然参加了当地教会每周一次的青年团契。在聚会开始时，牧者提到上次给大家留的一个任务，就是在过去一周中每天坚持读三章圣经。大家围着圈坐，当牧者请完成读经计划的弟兄姐妹举手时，只有很少几个人举手。而当牧者问及是否有人每日读三章以上圣经时，在场没有一人有反应。看着大家对读经如此怠惰，我心里生出一种骄傲的声音说：“看来还是我比你们更追求，我一天至少读四章圣经呢！”
那次聚会结束之后，走在回宾馆的路上，我的心一直在受着责备。如果我真的是一个爱慕神话语的人，那不应该是越熟悉神的话就越拥有谦卑的生命吗？当我看到弟兄姐妹对神的话语不够重视时，我岂不应该立刻为他们的心能被神的话语吸引而祷告吗？怎能心中生出骄傲的心呢？
骄傲真的是深藏在人心中令人难以察觉的罪。正如一位牧师所说：“骄傲是人身上所穿的内衣，我们总是第一件穿上，又最后一件脱下。”但骄傲的心是上帝所恨恶的，正如所罗门这样说：“凡心里骄傲的，为耶和华所憎恶；虽然连手，他必不免受罚。”（箴16：5）
为什么上帝会如此恨恶骄傲呢？本质上，我们所拥有的一切都是上帝的恩赐，是从上帝手中领受的。我们就像是失去工作能力的乞丐，只能祈求他人施恩供应自己所需的一切。而当我们处在骄傲中时，就是把上帝的恩典归功给了自己，这是喧宾夺主，甚至具有偷窃的罪性。
有一次我读到基督徒作家陆可铎所写的《卸下重担》这本书，他在书中说到：“上帝之所以恨恶骄傲，是因为我们没有做任何值得骄傲的事情。我们有安息、救恩、福气和一个天上的家，但其中没有一样是我们赚取的。”
为什么基督徒已经知道一切都是出自上帝的恩典，还是时常陷入到骄傲之中呢？这是因为我们常常会错误地认识自己，误以为自己是一个在他人眼中不错的谦卑之人。约拿单·爱德华兹将这种对自己错误的认识理解为：“一个骄傲的人会高估他的谦卑。”就是当一个人做的是自己分内的事情时，这不是一种谦卑，而是理所应当的本分。比如，当一个国王给仆人洗脚时，这是真正的谦卑，因为这本不是他的本分。然而，当一个仆人跪下来给国王洗脚后，没有人会认为这是谦卑的举动，因为这本就是他的分内之事。如果这个仆人在服侍完主人后，跑去对其他仆人夸耀说：“你看我何等的谦卑，我竟然甘愿跪下给国王洗脚。”别人一定会嘲笑这个人，因为他本来就是卑微的仆人，却自以为很了不起。
大卫是一个非常谦卑的属灵伟人，他在旷野牧养时，总是谦卑地依靠神的大能制服狮子和熊的攻击。他在面对强大的歌利亚时，也是靠着“万军之耶和华”的能力来胜过仇敌。当扫罗多次在山野中寻索大卫性命时，大卫却不愿轻看扫罗，他知道扫罗是耶和华的受膏者，他多次谦卑地求问上帝的心意，并祷告说：“耶和华啊，我的心不狂傲，我的眼不高大；重大和测不透的事，我也不敢行。”（诗131：1）但当大卫的王国稳固，一人掌管王权之事时，骄傲却在不知不觉中占据了他的心。他开始不再爱惜性命，随着己欲侵占部下的妻子，并用诡诈的计谋使忠心的部下乌利亚丧生在仇敌的城门外。也正因骄傲，大卫竟然命令手下数点自己的军队数量，来展示自己强盛的能力，以至于招来上帝严厉的审判和管教。
我们实在需要靠着圣灵的光照来辨别自己心中的骄傲，好使自己能谦卑在上帝的恩典中，以讨祂的喜悦。可是我们该怎么才能细致入微地辨别出深藏在内心深处的骄傲呢？我和妻子一起学习婚姻课程时，接触了《敬虔的丈夫》一书。在这本书中，作者斯图尔特为我们列举了察验自己内心骄傲的几种表现，其中包括：
第一，骄傲的人会抱怨神、论断神。骄傲的人在困境中会想：“我为神做了这么多，看看神是怎么对我的。”
第二，骄傲的人遇事总缺少感恩的心。这种人很容易挑剔苛责，怨言不断，永不知足，他们既不感谢神，也不感谢人。
第三，骄傲的人总看自己比别人好。他们往往趾高气扬，居高临下，很容易感到厌烦，对人与人的差异毫无包容之心。
第四，骄傲的人习惯于过分地关注自己。他们在与人交流时习惯于控制话题，自吹自擂。藉与别人分享他的个人成就、良好品质之名，夸夸其谈、炫耀自己的长处。
第五，骄傲的人很关注别人对自己的看法。他们一辈子都在寻求得到别人的赞同和尊重。他们关心别人的看法，努力给别人留下好印象，是为了讨人的喜悦，而不是为了讨神的喜悦。
从以上骄傲的特征中，我们看到内心骄傲的人总是习惯于关注自己的需要，并且爱自己远超过爱上帝和其他人。当我们处在骄傲的心态中时，很难听进去别人对自己批评的声音，哪怕是正确的批评，我们内心防御的机制也会马上竖起盾牌，为自己据理力争。正如C.S路易斯曾经所说：“当别人纠正、批评、指责你时，你有多生气，就代表你有多骄傲！”
骄傲是基督徒应该首先治死的罪。魔鬼起初犯罪堕落时，就是因为它内心被骄傲充满，想要与至高者同等。而作为罪人，一个明显的悖论就是我们越想要制服自己的骄傲就越容易陷入到骄傲之中。若是我们渴望离开脱离自己骄傲的罪，走向谦卑的生命，就必须仰望那位真正的谦卑者，就是主耶稣基督。祂本是至高的君王，却为我们罪人降卑成为奴仆。当门徒不肯谦卑、互相争夺高位时，主耶稣却在逾越节的那个夜晚弯下自己的腰，来为这些骄傲的门徒洗脚。可以说，在那个晚上，宇宙的主人降卑，让仆人接受了帝王式的服务。
解经家摩根这样说：“当耶稣弯腰的时候，彼得看出他穿的是奴仆的衣服。当耶稣站起来后，彼得看出他穿的是君王的衣服。”这是真正的谦卑，就是主人降卑自己来服侍一群骄傲的门徒。也正是因为这样的谦卑，门徒的生命发生了由内而外的转变。所以，晚年的彼得曾这样语重心长地劝勉教会的弟兄姊妹说： “你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服；因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”彼得的意思是，当我们因基督的缘故甘愿穿上奴仆的衣服时，在上帝的眼中，我们就是穿上了君王的衣服。这就是我们脱离脱离骄傲、走向谦卑的唯一的道路！
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系山西一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
