这段时间，有些网络文章或评论区都在传播梵蒂冈认可洪秀全身份的信息。有些人为此感到好奇，此事到底是不是真的？
洪秀全建立的拜上帝会（或上帝教）是受到基督信仰千禧年主义的影响，并杂糅中国民间信仰而形成的组织。其发动的太平天国运动更是极大动摇了满清统治，为后来的革命扫清了道路，对中国历史影响深刻。当然洪秀全也存在信仰极端、生活腐化等等严重问题，是个充满争议的人物。
有些网友之所以会把洪秀全与梵蒂冈联系起来，这是因为他所建立的组织乃是打着基督信仰的旗号。而梵蒂冈作为全球罗马天主教的总部，自然容易让人把两者联系起来。只是罗马教廷承认洪秀全那几乎是不可能的事。
首先在信仰上，梵蒂冈有着严谨的神学体系，对于异端邪说更是大力批判，其信理部是肯定不会承认任何异端的。从基督信仰看，洪秀全的教义明显违背了三位一体上主论，在基督论上更是存在明显偏差（天兄说）。当时无论天主教或新教的传教士或中国信徒，都认定拜上帝会就是异端组织。梵蒂冈如果承认洪秀全，就等于否定了持守教义的真理，也会引发广大神职人员、信徒的反对。
其次从组织看，能被梵蒂冈所承认的圣人，起码必须是天主教的，作为宗教改革后形成的抗罗宗（基督新教），即使“分离的弟兄”再虔诚，也几乎不可能得到梵蒂冈的封圣。拜上帝会就算不是异端，可他作为新教教会发展而来的组织，自然不可能得到罗马教廷的承认。而在中国天主教中，目前已经启动利玛窦、徐光启等人封圣程序，可他们也都是天主教会的。
最后洪秀全除了破坏中国传统宗教场所外，对于天主教堂同样进行捣毁。因为他受到极端的反偶像思想影响，认为天主堂的圣像就是偶像，对其大肆破坏。可以想见，梵蒂冈可能承认一位敌对者吗？而将其视为圣徒吗？
有些人之所以会把梵蒂冈和洪秀全联系起来，根本原因还是对于基督教会的缺乏了解，分不清天主教与基督新教之间的差别。当然即使曾国藩在组织湘军，镇压太平军时，所发布的檄文也将两者混为一谈。直到后来深入了解后，才知道两者的差异。满腹经纶的曾国藩尚且如此，更何况是当代对于基督宗教缺乏了解的普通民众了。
除了对基督信仰缺乏了解外，有些网友是基于民族主义立场。在有些国人看来，基督宗教作为外来宗教，总认为与传统文化存在突兀。可现实中基督信仰已经成为当代中国社会文化的一部分，这让他们感到难以接受。而洪秀全作为中国近代的反清英雄，又受到基督信仰的影响，对于某些人来说将两者联系起来，不失为调和、满足民族主义需求的方式。
当然有些网友可能就是纯粹恶搞了，比如今年圣诞节来临时，就有人传播与洪秀全相关的P图，视频，并说庆祝“天兄降生”，从而将圣诞“中国化”，为过“圣诞”找到合理理由。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系厦门一名基督徒，文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
