侍奉的同工都清楚一点，既然作为侍奉的人，理当更多地为主侍奉和付出。可在我们的教会中，确实有这样一批人，只想要侍奉的名和权，却不愿意为侍奉多付出一点心力。
某教会在今年换届后，需要填写教会同工的简历表并上交，Q姊妹对此十分不愿意填写。其他同工已全部填写好上交后，她仍执意拒绝。她的担忧是：“要是我填写了这个表，我的子孙后代受影响怎么办？”她的儿子有一份不错的体制内工作，尚未结婚，可她的担忧已延伸到了孙子那一代了，万一到时候孙子考编考公有影响呢？现在还是不填了。既然有这样的担心，教会同工便劝她：“那就不担任教会堂委职务了。”可她又不愿意放弃堂委这一身份。就这样，与教会的几位同工闹得不太愉快。
无法保证两者兼得
作为侍奉的人，实在无法保证两者兼得。好多人既想要永恒的恩典，又想要当下的富足。可圣经中早已教导我们：“一个人不能侍奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。”
当我们一心想要在世上追求名利、地位和安逸，又渴望得着属天的赏赐和上帝的喜悦时，内心的挣扎便会如影随形。就像Q姊妹，既舍不得堂委身份带来的尊重与权柄，又恐惧因这份侍奉可能给后代带来的世俗影响，这种想要两全其美的心态，最终只会让自己陷入两难的境地，不仅无法安心侍奉，也难以真正享受世俗的平安。
侍奉本是一门舍己的功课，需要我们放下对世界的过度眷恋，单单以心灵和诚实来到上帝面前，若总是在属灵的追求与世俗的得失之间摇摆不定，又怎能指望得着从上而来的力量与智慧呢？
主要同工是责任，而非权力
作为堂委成员，我们要追求的是责任和义务，是付出和侍奉，而非权力和尊贵。有些同工更看重堂委身份给自己带来的他人的敬畏与顺从，却忽略了这份职分背后所承载的属灵使命。他们热衷于在会议中发号施令，在决策时彰显自己的存在感，却不愿俯下身去倾听弟兄姊妹的心声，不愿花时间为软弱的肢体祷告，更不愿主动承担那些琐碎却重要的服侍工作。这样的心态，本质上是将堂委身份异化为满足个人虚荣心的工具，而非践行基督样式的途径。
真正的侍奉者当像耶稣那样，虽为万王之王，却甘愿取了奴仆的形象，为门徒洗脚，为众人舍命。我们若只盯着权力带来的光环，就会在不知不觉中偏离侍奉的初心，用世俗的标准衡量属灵的价值，最终让自己在虚名浮利中迷失方向，也让教会的见证因我们的自私而受损。
当我们把焦点放在责任上时，就会愿意花时间去学习真理，提升自己的属灵生命，以便更好地带领弟兄姊妹走天路；当我们把心思放在义务上时，就会主动承担起那些看似微小却重要的工作，无论是打扫教堂卫生，还是接待新来的朋友，都能尽心尽力地去做。这样的服侍，才能蒙上帝的喜悦，也才能真正成为弟兄姊妹的榜样，让教会在彼此相爱、彼此建立中不断成长。
教会的主要同工：要给他人以生命和侍奉的榜样
既然是教会的堂委，便是主要同工；既然是主要同工，就必须在生命和侍奉方面，给众人作美好的榜样。不然，岂不是德不配位吗？
这种榜样，不是表面的模仿，而是生命深处的自然流露。在日常生活中，主要同工当以基督的爱对待身边的每一个人，用温柔的言语化解矛盾，用宽容的心态接纳不同意见，让弟兄姊妹在彼此的相处中感受到上帝的恩典。在灵修方面，要坚持每日读经、祷告，让自己的生命扎根在真理的土壤中，这样才能在面对各种挑战时，依靠上帝的力量站稳脚跟，并用从上帝那里领受的智慧去引导他人。在侍奉的具体行动上，不能只停留在发号施令，而是要身先士卒，无论是参与教会的各项事工，还是关心有需要的弟兄姊妹，都要亲力亲为，用实际行动诠释侍奉的真谛。当主要同工在生命和侍奉中都成为美好的见证时，弟兄姊妹自然会受到激励，纷纷效法，整个教会也会因此充满活力，在爱与真理中不断向前发展。
为主侍奉，要有侍奉和付出的心志。这种心志意味着放下个人的私欲与骄傲，以谦卑的姿态投入到上帝所托付的使命中。在面对教会事务的繁杂与弟兄姊妹的不同需求时，要甘愿牺牲自己的时间与精力，不计较个人得失，如同仆人般默默付出。如果进入了教会的主要同工班子，却仍然是瞻前顾后，又怎么能更好地为主侍奉并做众人的榜样呢？
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一基层教会传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
