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人工智能可以成为我们使用的工具与媒介,但不能成为我们属灵生命的依赖与依靠。网络上有人调侃现在的基督徒不是以耶和华是我的牧者,而是手机是我的牧者。但愿,我们的弟兄姐妹们都能将手机作为工具而非牧者,让我们永远以耶和华为我们的牧者,来到他的圣山,向他敬拜赞美。 从前,父亲在田间耕耘,我在工厂劳动,一点心酸一抹泪。如今,我和父亲都已经皈依基督,我们在劳动中享受上帝特别的恩典与恩佑,犹如一盏心灯照亮疲累的灵魂,充满感恩与信心。 含香奶奶走近矿工的忧伤,以诗人的敏锐悉知其中的哀与泪愁,并以牧者的慈悲与怜悯给他们的精神予以疗愈与慰藉。 盲人老王叔和文盲玉莲姨是我在徐州一间乡村教会遇到的传道人,他们给我留下了极为深刻的印象。老王叔虽然是盲人,却可以将圣经真理讲解得深刻透彻;玉莲姨虽然是文盲,却能在讲台上讲解真道。今天,我已经离开徐州整整十五年,特以此文怀念这两位乡村传道人。 2023年,我们文字侍奉面临前所未有的挑战,且有紧迫的危机感。像被束缚手脚的我们该如何进一步进行文字侍奉?我们下一步写作的方向、目标何在?这些都需要我们在这个危机时刻做出的思考与探讨。 在岁末年更,回首2023。一路之上主恩满满,滴下了恩膏脂油;展望2024,要忘记背后,努力面前,向着全新的标杆奔跑。 “我多么羡慕夫妻俩都信主的家庭啊,夫妻俩共同走灵程,彼此代祷,互相搀扶,实在是美好!我家就我一个人信耶稣,丈夫对信仰不闻不问。有时我一个人祷告不下去的时候,多么希望丈夫能跪下来陪我一起祷告啊,可这根本就是一个奢望。”听了姊妹的倾诉,我们在给予姊妹安慰的同时,也祈求神赐下怜悯与保守,能让在属灵生命上多而又多地长进,让她能够在孤独中站立得住,站立得稳。 信仰生活谈“真理”与“认罪”,必要与“生命”、“尊严”相关联,唯有将“人”当作独立的个体,并从生命整体观的角度给予尊重、理解与同理心,这个人才会真正地爱己爱人,并在爱中感知到恩典的源头,从而生命涌出活水的源泉。 爱主的基督徒们,你们是否有过这样的心理状态:在信主的过程中,始终小心翼翼地侍奉神,在读经、祷告、聚会、服侍教会的事工上是尽心尽力、全力以赴。稍微有一点松懈,自己便会感觉亏欠神,甚至还有满满的罪疚感。 我们的苦难也许没有约伯的大,是小苦难,但无论是小苦还是大苦,上帝都是藉着苦难来操练、陶造、淬炼我们,以此让我们成为基督的精兵,可以更加有能力、有信心为主作见证。