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专心聆听,反思生命

《圣经》是唯一的至高权威,是唯一的标准。讲道不要“品道”也并不意味着全盘接受,需要学会分辨,吃鱼要学会吐刺。讲道最基本的目的是建造教会,对于有软弱的信徒需要神的话语建立信心,对于在苦难中的信徒需要神的话语给予安慰,对于在罪中的信徒要给予责备和劝勉。

年轻同工该如何面对德高望重的老同工呢?

某些教会领袖或者一些德高望重的老同工,即使他现在不适合现在的服侍岗位,但当他还在时,说明上帝依然在使用他,我们要因着上帝的缘故给予其尊重,面对德高望重的老同工,年轻的同工该如何面对呢?

病至枯瘦的母亲,一天天好起来

上帝怎样看顾过去的以色列百姓,又看顾了历时历代的圣徒,相信祂今天仍然在看顾着我们,虽然有时我们也会经历至暗时刻,但相信在基督里总是能绝境逢生,因为守约施慈爱的神一定会加给我们力量可以胜过至暗时刻!

失去了儿子,他们为何还有盼望?

基督徒的生活与世人一样会遭遇苦难,但不同的是基督徒在苦难中有平安、喜乐、盼望,可以勇敢的面对苦难,因此有许多基督徒走到人生的终点时是微笑着离开世界的,为什么呢?因为耶稣复活了!

在真理中求同存异

福音真理大原则上一致,其他方面可以允许不同。我们允许合一里面有多元,正如我们身体只有一个,里面的肢体却有很多,所以所持守的原则是“一而多多而一”的原则。巴克斯特曾这样说:“绝对的真理上面要坚持,相对的真理上面要接纳,凡事要凭着爱心”。

福音使命的双重性

传福音和牧养两者之间并不冲突,而是相辅相成,不可分割的。如果我们忽略任何一个方面,都会影响教会的复兴和发展,我们向外向世界要作福音的见证,向内要牧养,如此才能更好推动神的国度不断拓展与复兴!

基督徒当有正确的“工作观”

我们相信工作是上帝所赋予人的“使命”,在上帝的眼中绝对拥有不菲的价值,职业的英文vocation,来自拉丁文vocare,意思是“呼唤”,意指一种蒙召的天职。加尔文认为,上帝给每一个人都有呼召,工作是我们对上帝呼召的回应。

教会出现“调皮捣蛋”的信徒时,牧者该如何面对?

我们不要轻易给人贴标签,以色列民一而再再而三的悖逆,但上帝仍然包容,无条件的爱他们到底,我们不能只爱那些可爱的人,也要爱那些“调皮捣蛋”的,要学会发现亮点给予肯定。生命的成长是需要时间的,有时需要更多的爱、忍耐和恩典。

从保罗的侍奉再思今日教会的牧养事工

《歌罗西书》是保罗监狱书信中的一卷,写于主后60年左右保罗被囚于罗马期间。当时歌罗西教会的牧者以巴弗来探望保罗,并告知其歌罗西的教会正在遭受到异端的搅扰(诺斯底主义和律法主义),使歌罗西教会陷入信仰的危机。在此情况下,保罗写了该书信。

是什么让传道人放下服侍重操旧业?

是什么让服侍同工放下服侍重操旧业?是什么令很多人即便是基督徒仍活在惧怕忧虑当中?吃和穿是为了活着,但活着又是为了什么呢?我们的安全感究竟建基于哪里呢?