近日，巴西球星卡卡和妻子卡罗琳发表声明称，两人9年的婚姻生活已经结束。卡卡是一名基督徒，曾多次公开见证信仰，赛场上常能看到卡卡手指上空的姿势（意为将荣耀归给上帝），他和妻子美好的婚姻也为人津津乐道。但，近日突然曝出二人离婚的消息，着实令人吃惊。
基督徒可以离婚吗？在这个受到世俗风气影响严重的社会中，离婚出轨似乎已成为家常便饭了，甚至连我们一直津津乐道的弟兄也走向了离婚的大军。那么，到底《圣经》关于婚姻是如何解释的呢？《圣经》真的允许离婚吗？
《圣经》一共分为66卷，共1189章，3万多节经文，近100万字。要从这么多经文中总结出整本《圣经》关于婚姻的原则，并不是一件容易的事情。不过，我们的前辈们已经做了大量的工作，总结出一些信经和信条，使我们可以站在他们的成果上，更容易做出正确的选择。
基督教教义建立在《圣经》经文的基础之上，教会历史上公认有四大信经，作为基督教信仰最基本的告白，分别是使徒信经、尼西亚信经、迦克墩信经、亚他拿修信经。不过，这几大信经所关注的多为上帝论和基督论，很少谈及婚姻方面的内容。
在改教运动时期及之后，许多重要且大型的宗派常有提出自己的信条。比如奥司堡信条、协和信条、三十九条、比利时信条、海德堡要理问答、韦斯敏斯特信条等。不过，这些信条大多数也未论及婚姻的问题。其中《奥斯堡信条》第23章虽谈到婚姻，所关注的也主要是教牧可以结婚，而非普通信徒的婚姻；而《三十九条》第32条也谈到婚姻，不过所关注的与《奥斯堡信条》相似。
值得一提的是，《威斯敏斯特信条》却花费了相当大的篇幅探讨婚姻，且探讨的是普通信徒的婚姻。《威斯敏斯特信条》是历时约三年时间，集合许多国家的牧师，经多次会议讨论之后才制订成的。该信条共33章，其中第24章全章谈论婚姻，标题为《论结婚与离婚》，现摘录如下：
（威斯敏斯特信条）第24章：《论结婚与离婚》
一、结婚是一男一女之间的事；若男人同时有一个以上的妻子，女人有一个以上的丈夫，都不合法（创2:24；太19:5,6；箴2:17；林前7:2；可10:6-9）。
二、婚姻制度的设置乃为夫妻的互助（创2:18），按正道生儿养女，繁殖人类，增加教会圣洁的后裔（玛2:15），并防止污秽不洁（林前7:2,9）。
三、凡能用自己的判断而表同意的各等人部可以结婚（来13:4；提前4:3；林前7:36-38；创24:57,58）。但基督徒的本分是只当在主里面结婚（林前7:39）。所以承认真正改革派宗教的人，不应与不信派，天主教徒，或其他拜偶像的人结婚。敬虔的人不可藉着与那些在生活上罪恶昭彰，或持守可诅异端的人结婚，而同负一轭（创34:14；出34:16；申7:3,4；王上11:4；尼13:25-27；玛2:11,12；林后6:14）。
四、不可在圣经所禁止的血族或姻族之内结婚（利18；林前5:1；摩2:7）；此等乱伦的婚娶不能因人为的律法，或双方的同意就成为夫妇同居的合法婚姻（可6:18；利18:24-28）。若鳏寡要嫁，男人不可娶其妻之至近的亲属，女人亦不可嫁其夫至亲近的亲属，正如男女不可要嫁自己至近的亲属一样（利20:19-21）。
五、婚约之后所犯的通奸或淫行，如在结婚之前被发见，清白者的一方乃有解除婚约的正当理由（太1:18-20）。结婚后犯奸淫，清白者一方可以提出离婚，并于离婚之后，视犯罪者一方如同已死，与他人结婚乃认为合法（太19:9；罗7:2,3）。
六、虽然人的败坏老是寻找理由，无理地将上帝所配合的分开，但除了奸淫或教会与民事长官无法调解的故意离弃以外，没有解除婚约的正当理由（太19:8,9；林前7:15；太19:6）。离婚当遵照有秩序的手续公开进行，当事者不可随己意私自离开（申24:1-4；拉10:3）。
《威斯敏斯特信条》中关于婚姻的论述并不严苛，考虑到许多现实的情况；并且，其中的每一个观点都尽可能的找到《圣经》中所依据的经文，证实这些原则是符合上帝在《圣经》中向我们显明的旨意的。
因此，即使到了今天，每当我们遇到婚姻上的问题，且很难从《圣经》海量的关于婚姻的经文中找到指导的时候，重新翻开《威斯敏斯特信条》，对我们做出合神心意的选择，是有着非常大的帮助的。同时，当我们看到身边发生的一些事情时，借着前辈们对信仰的总结，也能拥有一个更加正确的视角。
