盛夏时节，各种重特大灾难相继不期而至，先是河南郑州、洛阳多地的特大洪灾，后有新乡、辉县等地又遭受特大洪水，一时间，中州大地汪洋一片，成为瞩目中心，无数的同胞的命运成为心中牵挂。地铁惊魂时刻、京广路隧道悲剧，在无数财产损失同时，更造成了许多家庭生离死别的惨烈记忆，各地第一时间冲在抗洪一线奋力救援，各界群众捐款捐资，星夜驰援，唱响了一曲曲感天动地的时代壮歌。
全国基督教两会、爱德基金会及各地教会高度关注，纷纷代求迫切祈祷，并纷纷捐款捐物，奉献爱心，展现了特殊时期神的儿女的作为。
随后，突然降临的新冠疫情，南京、张家界等地相继成为关注焦点，随之中高风险地区不断激增，在炎炎暑期人们集中核酸检测的场景比比皆是，一场没有硝烟的抗疫战鏖战正急。天灾人祸，令这个夏天非同寻常。
正像一滴水可见太阳的光辉，大灾大疫见真情，无数令人感动的瞬间使我们泪流满面：风雨中的默默坚守，惊涛骇浪中奋不顾身的营救，获救者的不尽感恩，夜以继日的抢修，永远冲锋一线的抗疫先锋，热情满满的志愿者，万众一心，协力抗灾共克时艰，成为神州大地的主旋律。
我相信，这行列中肯定有许多基督徒默默奉献的身影，他们全新的生命见证者主耶稣的美名，全民团结奉献凝心聚力，没有什么克服不了的困难。任何艰难险阻都无法阻挡伟大中国人民的奋进步伐。
在大灾大疫面前，如同一面镜子，也折射出人性的卑劣，以自我为中心，只顾一己私利，罔顾道德廉耻和做人底线，丑态百出：有的趁机哄抬物价、有的任意拦阻救援车辆、有的趁火打劫盗取不义之财，有的成为“毒王”还四处活动……遭到口诛笔伐的批驳。
基督徒作为神的儿女，我们生在这个纷繁复杂的世界，面对重特大灾难的挑战，我们应有自己的思考：
马太福音11章17节和路加福音17章记载，耶稣在世时，曾以儿童的游戏来比较施洗约翰与他处于这个时代的不同反应：“我们向你们吹笛，你们不跳舞；我们向你们举哀，你们不捶胸。”
同样身处在这个世界上，基督徒与世界是不可分割的，我们不能袖手旁观，面对灾难，应当反思，我们基督徒面对灾区的同胞除了经济上的捐助，我们在教牧关怀的角度还可以做些什么？
首先，人间自有真情在，作为神的儿女应当彰显耶稣基督的大爱。神就是爱，耶稣在世颁布的新命令就是应当彼此相爱。“你们若有彼此相爱的心，众人就因此认出你们是我的门徒了”(约13：35)。
对于身处灾难中的同胞，我们既有爱的行动，就是甘心乐意慷慨解囊，尽上本分，出钱出力，帮助他们的需要，也许你所做的不为人所知，但神却知道。这就是做在最小的一个身上，见证了耶稣基督的美名。
曾读到一个故事说，一次海潮把许多小鱼冲到了岸上，一个个微小的生命岌岌可危，一个正在海边玩耍的小男孩，见这些小鱼非常可怜，就一条条捡起来扔在海里，鱼就活了，他也累的满头大汗，一位游客见状说算了吧，谁在乎这些小鱼呢？小男孩说：“没人在乎，可是小鱼在乎呀。”也许我们的爱心微不足道，却可以实实在在地让受助者感受到来自耶稣基督的圣爱。
经历了灾难，人们在恐惧中经历了震惊、麻木、心身的痛楚之后，又有理性的反思，这是也是教牧关怀的有利时机，虽然不能像救护医护人员冲在一线现场救死扶伤，但我们仍可以举办一些网上专题崇拜祈祷活动，在敬拜中享受神的同在，为灾区祷告，为有病的亲人祈求神医治，也可开办教牧信箱、热线服务，解答他们信仰中的困惑与难题，使他们的心灵得到安慰，信心上有交托，享受以马内利。
特别是在疫情严重的时刻，即使最亲的人，面对身处疫区的灵胞每天面对视频咫尺天涯，很想帮助无能为力，这时牧者的关怀祈祷祝福就非常重要，能使他们得着从神而来的极大温暖。
前几天，一位英国的姊妹因为看了我所写的海南三亚一所基督徒创办的养老院的报道，为她一位正在此地住院的姊妹正想联系当地牧师，寻求灵性的帮助，之后终于联系到牧师，她心里非常开心。
我们要感同身受地理解灾区人们的苦痛，设身处地地为有需要的人祈祷。非常时期，是考验和见证基督徒爱心与信仰的的时刻。
不期而至的灾难，猝不及防的疫情，病如山倒的顽疾，如影随形，我们不知道下一秒会发生什么？人们习惯于日出而作日落而息，习惯于酒色犬马的享受中，有谁想到灾难死亡竟近在咫尺。多少无辜的生命，他们有美好的理想憧憬与追求，有美好幸福生活的向往，在灾难中全都化为乌有，生命之花凋谢枯萎。
我们可以对那些灾民评头论足吗？抑或事不关己当作故事，说说而已吗？有理由指责他们的不义吗，我们能为自己能安然无恙而沾沾自喜自以为义吗？
路加福音13章记载：“有人把彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事告诉耶稣，耶稣说，你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪，所以受这害吗？我告诉你们，不是的，你们若不悔改都要非如此灭亡。从前西罗亚楼倒塌了，压死了十八个人，你想这些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗，我告诉你们，不是的，若不悔改，都要如此灭亡。”这警示指向活着的人，而不是死了的人。
我们应当感恩，身处平安环境中应当感恩，也应为他们切切祈求神的保守看顾。我们也要时刻警醒预备，我们是否随时准备好迎见我们的神。义人发出的祈祷是大有果效的。
天灾人祸是神而惩罚吗？应当如何面对苦难，认识苦难，如何帮助正处在苦难当中的人？这是每一间教会、每一位牧者应当那个思想的课题，要结合圣经和神学思想将苦难神学融为一体，藉着讲台所分享的信息，进行积极正面的引导，使人明白基督教不是唯一带有末世论的宗教，要用分辨的眼光看待何为神的善良纯全可喜悦的旨意。
每一次的灾难，是对活着的人们提醒，使人放下属灵的骄傲，认识了自己人生的短暂，生命的无奈，目光短浅，人实在无法掌控自己的命运，多难兴邦，使人在痛苦中觉醒，理性中反思，从而不断成熟，如果归结于神的惩罚，难免令人困惑和惶恐。
在圣经中，以色列人经历了各种患难，使他们罪中回转过来。在新约中，耶稣基督因着爱的缘故为世上一切罪人钉死在十字架上，叫一切信他的不至灭亡，反得永生，基督的爱就像我们显明了。他愿意万人得救，不愿一人沉沦。所以，我们要明白万事互相效力，叫爱神的人得益处，一切事情临到我们都有神的美意，我们应当凡事谢恩常常喜乐，即使在患难中也是欢欢喜喜的。
主耶稣也应许我们，你们在世上有苦难，在主里面有真平安。所以我们要把一切的忧虑卸给神，因为他顾念我们。
灾难固然是圣经预言的，末后时代“多处必有饥荒地震”，也是神所许可的。灾难面前，提醒我们爱惜光阴敬虔度日，抓紧时机广传福音，把每一个灵魂都看为宝贵。我们不是定人的罪，而是引领罪人悔改归正。正如耶稣虽然是审判者，但他在世时却没有审判，比如在遇见行淫时被拿的妇人时，他不定死罪，而是劝诫她从此以后再不要犯罪了。我们基督徒的任务就是鼓励人，恨恶罪离弃罪，分别为圣，过圣洁的生活。
灾难仍在持续，基督徒的使命仍任重道远，洪水泛滥之时，耶和华坐着为王，一切灾难都要过去，神的慈爱永远常存，一宿虽然有哭泣，早晨必然欢喜。相信神的慈绳爱索必与每个他所爱的人同在。愿我们时时与主同行，靠主站立得稳，在患难中成为鲜活的见证，以生命影响生命。
灾区与我们心连心，虽然素不相识，我们却骨肉相连，我们的关怀温暖代祷，会藉着圣灵的引导，抚慰他们的心灵除去心中的忧伤，除去他们的哀伤与苦情，带给他们希望，在灾难中重生，在废墟上重建，教会也必带来新的复兴，正如保罗在罗马书12:12所劝勉的：“在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。”
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系山西临汾一教会同工。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
