壬寅虎年春节，作为中国人民传统的民间狂欢节，伴着虎虎生威的激情，在欢声笑语中行进着。虽然感叹比小时的年味淡了许多，但人们仍然在欢乐祥和的气氛中，放飞心情，享受天伦之乐，感受人生美好。不知不觉间，又到了月圆时节，传统的元宵节使节日气氛达到了巅峰，共团圆，闹红火，赏花灯，城乡各地，无不锣鼓喧天，龙飞狮舞，处处张灯结彩，火树银花不夜天。
普天同庆，万民空巷，寄托了人民对幸福生活的向往。在一元复始、大地回春的美好夜晚，皓月当空，彩灯辉映，流光溢彩，疑是银河落人间，无论身处何地，都是一道独特绝美的风景。
自古以来，正月为一年之首，元宵节是春节后的第一个传统民间节日。古人称夜为宵，正月十五，又是一年中的第一个月圆之夜，所以又较为隆重。最早的元宵节起源于秦汉时期，公元前180年，刘恒彻底平息了吕氏家族的叛乱，恰好在正月十五，为了庆贺胜利，大赦天下，一时间，各种各样的花灯便出现在家家户户；后来到了东汉明帝永平年间，开始有街头巷尾悬挂灯笼的习惯，正月十五的元宵节也被称为灯节；到唐玄宗时，元宵节放灯已成为规模盛大的灯市，蔚为壮观。公众用绢丝扎成二十节、一百五十丈高的灯楼，上面悬挂金钰珠宝穗坠，铮铮作响；宋代元宵节放灯更是盛况空前，文人墨客留下了不朽名篇，生动描摹当时的盛况。朱淑真的《生查子·元夕》词说“去年元夜时，花市灯如昼”，最著名的是辛弃疾的《青玉案》：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”，真是“火树银花不落天”；“宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”是夜，男女情人，月上柳梢头，人约黄昏后，演绎了多少情丝缠绵的佳话。明朝，朱元璋建都南京，规定正月初八挂灯，到正月十七收灯，秦淮河上彩灯高悬，琳琅满目，开辟了两华里长的灯市；到了清代，各地灯节更是盛极一时。此后元宵赏灯的风俗一直沿袭至今，还附有灯谜，以增添别样情趣，千百年来深受百姓喜爱。
小小灯火，驱散黑暗，照亮前程。在刀耕火种的蒙昧时期，开启了文明之光，在人类发展的进程中，给人希望，引导方向。
在圣经中也多有灯火的记载，灯是用来控制光源的工具，起到照亮自己与别人的作用，使黑暗中的人见到光亮。在圣殿中有长明灯，表示上帝能照亮人心最黑暗的角落，给人以深刻反省的能力。在出埃及时，神藉着摩西对埃及人施以三天的黑暗之灾，“唯独以色列家中都有亮光”。神的子民分别为圣，常有亮光照耀，使他们不再在黑暗里面行。在旷野路上，神用白天云柱夜间火柱引领他们前行道路。
诗篇119:105说“你的话是我脚前的灯，路上的光。”神的话语如灯，启示真理，引人向善。正如提摩太后书3:16—17所说“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”所以神的话引领我们一生的脚步，使我们稳行在神的道路上不至于偏离。
耶稣教导门徒时说“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。”拥有明亮的双眼，敏锐的眼睛，就能洞察一切，认清自己，从时时处处看见神的恩典，必时时感恩，并且能发现自己的软弱和不足，发现从神而来的真智慧，使我们蒙主光照，不断更新自己。一个灵眼昏花的人，就会常常失败、跌倒、软弱，甚至落入沉沦灭亡。
“人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样，照在人前，叫世人看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”我们的行事为人也当把灯放在灯台上，照亮周围一切。耶稣是元首，教会是金灯台，能照亮整个世界，愿我们都能为主发光，荣神益人，见证耶稣基督的美名。
点点灯火，辉映美好世界。愿我们为主发光，以生命影响生命，在生活中见证主，在社会散发馨香之气。
注：本文作者为福音时报特约撰稿人。
