南方某城市有这么一间教会，在疫情结束后，逐渐恢复了事工，后为诗班请了一位国内知名的圣乐老师，并对崇拜礼仪进行了改革。从九月开始，主日礼拜献唱恢复了，而且其质量与疫情前有了脱胎换骨的改变。
而教会也在九月份对主日崇拜仪式进行了改革，其中要求广大弟兄姐妹必须按时到场礼拜，如果迟到五分钟，就不能进场礼拜了，只能在门口等候下一场。这个规定一经推出，就在信徒中引起了争论。
有的信徒认为这项规定太严苛了，自己所住的地方，公交车不是很方便，误点的情况是常有的，因此礼拜迟到就很难避免。有的肢体则觉得，这种规定只是形式主义，难道晚点来礼拜，就会影响在主内的敬虔吗？还有的人指出教会的门是敞开，任何时候都要迎接来访的人，这种做法是把人拒之门外。
这些看法虽然看似合理，其实只是在找借口而已。很显然，假如我们在企业上班，如果肯定不愿因为迟到而被老板扣工资的。即使自己所住的地方再不方便，也会提前出发，以赶上上班的时间。同样的，假如我们要坐飞机、高铁，肯定也要到时进站，不然就错过出行时间了。因为公共交通不会因为你的“客观原因”而等你出发的。即便你买票了，只要误点就无法乘坐，难道你也会说是在把人拒之门外吗？
在社会上大家能做到的事，为何在主里就会找一些理由呢？我们为了自己的利益尚且要遵守时间规定，为何朝拜我们的主时，就总有迟到的借口呢？按时来礼拜，也是操练敬虔的重要方式。如同十童女的比喻一样，时间到了我们就要迎接主，并提前做好预备，而不是毫无准备地见主，如果这样你就与天国无分了。
虽然礼拜迟到并非原则问题，不会影响我们的救恩。但这种做法至少说明你对崇拜的不重视，根本就是不够虔诚的表现。我们去所爱之人约会或去见我们的领导，敢不敢迟到呢？相信从个人利益出发，没有人愿意迟到的，因为这样会让你付出代价。我们对普通人尚且知道守时，何况是我们的主呢？我们假如有真诚爱主的心，肯定巴不得早日来到圣殿里朝拜祂，而不是总想着迟到的事。
假如教堂规定了礼拜时间，不管是否有迟到几分钟不可入内的规定，我们都要养成按时来带教会崇拜的好习惯。假如自己所住的地方不方便，可以根据礼拜时间提前出发。就像有位弟兄由于交通的原因很难赶上第一场礼拜，于是他就选择了第二场，以保证自己不会迟到。
而根据这间教会主任牧师反映，九月份改变礼拜礼仪后，不少弟兄姐妹觉得非常好，让他们养成了良好的礼拜习惯，操练在主里的敬虔，对于提升生命有着积极意义。
当然这间教堂也并非铁板一块，有些因着某些不可抗因素迟到的弟兄姐妹虽然无法进入主会堂，但会被安排在主堂外的小场地上，通过视频进行礼拜，以满足那些周日时间排满了，无法等到第二场的肢体需求。总之无论礼拜时间否有严格规定，我们都要按时到场，敬拜我们的主。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
