记得去年到一间百余年历史的教堂拜访牧长，当时已经是秋末了，教堂院内有一株无花果树，因为季节的原因树上已经没有果实了。遗憾之余一位牧师递给我她收藏的无花果，说实在的，我还真的是第一次吃无花果的鲜果，感觉味道确实不错。
提到无花果树，大家都很熟悉。最著名的就是耶稣基督“咒诅无花果树”(Jesus Curses the Fig Tree) 的神迹：这是耶稣率领十二门徒骑驴进耶路撒冷途中经过伯大尼城时所发生的事情。马太福音认为此事发生于回伯大尼城时(马太福音21章18节)，马可福音认为发生于出伯大尼城时(马可福音11章12节)。由于耶稣饿了，远远看见一棵无花果树，树上有叶子，就走向前去，想从树上找着点什么。由于不是收获季节，没找着果实。于是，耶稣诅咒该树永不结果实，导致该树连根枯干。这个神迹是为了让门徒增强对耶稣之道的信念。（参见：马太福音21章18至19节、马可福音11章12至14节、20至21节)。
无花果或无花果树在圣经中出现了56次，从旧约创世记到新约启示录都有，说明在圣经从头到尾都提到了无花果、无花果树。一种植物被圣经新旧约都提到，足见它的地位。
无花果或无花果树在新约福音书中都是出自主耶稣基督的比喻教诲。
“我告诉你们：不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！”于是用比喻说：“一个人有一棵无花果树栽在葡萄园里。他来到树前找果子，却找不着。就对管园的说：‘看哪，我这三年来到这无花果树前找果子，竟找不着。把它砍了吧，何必白占地土呢！’”主耶稣在他的教训中，在不结果实的无花果树的比喻中显明了他以上帝之国的来临警告众人，也严厉地训斥了他们的愚昧和疏忽。一个人有一棵无花果树：“一个人”表征父神；无花果树是以色列国的象征，在今天，也可应用在神的教会和我们信徒个人身上。
“果子”在圣经里有160次提及，也是从创世记到启示录，可见果子的重要。在圣经中至少有下列5种：(1)悔改的果子，就是因悔改的心而有的行为改变；(2)美德的果子，就是因圣灵在里面做工运行而自然流露的属灵美德；(3)生命的果子，就是因生命长大成熟而有的表现；(4)见证的果子，就是为主作工而产生的结果；(5)嘴唇的果子，就是将感谢、赞美、荣耀归给神。
那么，我们今天简要的来分享无花果属灵的经意和给我们的启示。
一、无花果的属性和经意。
1.无花果的属性
无花果树(Ficus carica)属于桑科植物，一般以色列的人家都会种植，是中东很普遍的一种果树。其果实称为无花果，是巴勒斯坦最重要的粮食作物之一。
此树可长至10公尺高，分枝甚多。叶互生，具长柄，厚革质，宽卵形掌状裂叶。叶的上面粗糙，背面披柔毛。春天时是先开花后长叶，它的花长得就像果实一般的隐头花序，与一般的花不一样。果实为肉果。成熟时为黑紫色，内有无数种子。无花果含糖高，可生食亦可制果酱。晒干后的干果，常被压扁成饼状，是希伯来人常吃的一种食物(参见撒母耳记上25章18节、30章12节)。由于地中海一带产量极为丰富，穷人也吃得起他们，因此自然成为穷人的食物。东方人有作为药用，贴在浓疮之上。列王记下20章7节、列王记下20章7节、以赛亚书38章21节等均有记载。据《中国医药信息查询平台》记载：“无花果，中药名。为桑科榕属植物无花果FicuscaricaL.的果实。植物无花果，我国各地均有栽培。具有清热生津，健脾开胃，解毒消肿之功效。主治咽喉肿痛，燥咳声嘶，乳汁稀少，肠热便秘，食欲不振，消化不良，泄泻，痢疾，痈肿，癣。”
2.无花果（树）的经意
（1）遮掩过犯。
无花果树是圣经中最早提到的植物，创世记3章7节记载：“他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编做裙子。”无花果树是天然存在的东西；“编做”是指人自己的努力；叶子和做好的裙子均象征人的行为。罪人的良心使他知道自己的羞耻，便想要靠自己天然的力量和行为，来遮盖自己。换句话说，人想靠肉体成全，这是不可能的。人对罪恶的第一个反应乃是遮掩。无花果树叶子编作的裙子，虽然好看，却不能持久；这说出我们人行善的意志，起初尚能显出美好的外表，但终归要失败。
（2）以无花果树象征生活富裕、国泰民安。
因为训诲必出于锡安，耶和华的言语必出于耶路撒冷。他必在多国的民中施行审判，为远方强盛的国断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。人人都要坐在自己葡萄树下和无花果树下，无人惊吓。这是万军之耶和华亲口说的。葡萄树和无花果树：这两种果树枝叶繁茂，结实累累，象征生活富裕，国泰民安。
（3）主耶稣以无花果树的比喻教导信徒应该忍耐。
“无花果树”代表犹太国。他们拒绝接受基督，结果失掉获得灵性复兴的机会，好像这一棵无花果树，他们会逐渐远离神。基督的预言果真应验了。
“你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。”
这是主耶稣金句之一。“当树枝发嫩长叶的时候”指生命显出生气勃勃的样子的时候，意即已经进入春天，因此离夏天不远了。夏天，乃与冬天相对，冬天象征灾难期间；夏天象征国度复兴的时代，这时代要开始于主的再来。主耶稣基督乃那充满万有者，万有都在表明基督，因此，我们应当学习从万有中认识基督。基督乃是在生命中作王，他的国度必然是满有丰盛的生命；我们信徒得的生命越丰盛就越有分于神的国度。
（4）无花果（树）比喻信徒要有信心。
耶稣回答说：“我实在告诉你们：你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所行的事，就是对这座山说：‘你挪开此地，投在海里！ ’也必成就。”（太21:21）主耶稣这一段有关信心的谈话，紧接在咒诅无花果树之事的后面，含有其深厚的属灵意义。
移山投海是一个神迹，非人力所能作得到，乃是神作的；而要搬动神的手指去为我们移山，信心就是我们信徒惟一能得到神赏赐的。信心能搬动神的手指头；我们只要能搬得动神的手指头，便不愁搬不动巨山；信徒面临再大的难处，只要有信心，就必能克服。我们有时候应当直接在基督里对难处说话，凭信心拒斥难处。
二、无花果树的启示。
无花果（树）的比喻不单是指犹太民族的，其中也有给我们的教训。上帝已将上好的特权和福分赋予现代的教会，因此，他也指望得着相应的报酬。
我们是用重价赎回来的。因此惟有根据赎价的重大，我们才能想象到它应得的结果。就在这片土地上——在这被上帝儿子的泪和血所滋润的地上，要结出乐园的宝贵果实来。上帝圣言的真理要在他子民的生活中显明其荣耀和优胜。基督要借着他的百姓彰显他自己的品德和他国度的原则。撒但设法要破坏上帝的工作，因此他不住地怂恿人接受他的主义。他声称上帝的选民是一群受迷惑的人。他是控告弟兄的，而且他控告的锋芒特别针对行公义的人。主渴望借着他百姓表现遵守正义原则的结果，以此反驳撒但的控告。我们今天来重温主耶稣关于无花果（树）的教导，就是要我们不忘使命、不辱使命，做主园中硕果累累的无花果树。
1.耶稣是主，有审判的全权。
我们在前面论述过，在圣经中，无花果被用作象征和启示的载体，特别是在耶稣诅咒无花果树的故事中。无花果（树）在圣经中通常象征着繁荣和祝福，但在耶稣的神迹中诅咒无花果树，使其枯萎死亡，象征着对以色列即将到来的审判，以及他执行审判的能力。耶稣诅咒无花果树的行为也与他洁净圣殿的时刻交织在一起，强调了真正的信仰和公义比空洞的宗教仪式更为重要 。耶稣通过这个行为，展示了他是主，他的权柄，他对灵性真实性的追求以及灵性不足的后果。
我们要敬畏主，承认他的权威，把自己全然交托给他，并且做多结果子的无花果树。
2.珍惜主给我们向下扎根、向上结果的机会。
园主和管园人对这棵无花果树的关心是一样的。照样，圣父与圣子对于选民的慈爱也是一致的。基督向信徒说明，将有更多的机会赐给他们。上帝的爱所能筹划的各种办法都要施用出来，为要使他们成为公义树并结出造福世界的果子来。所以我们要珍惜这恩典和机会，不可错失。
耶稣在比喻中并没有说明那管园者工作的结果，他的故事就到此中止了。其结果，在于那听到他话的世代。严重的警告已经给了他们：“不然再把它砍了。”这一句不能收回的判决是否要用在他们身上，完全在乎他们自己。忿怒的大日已经临近了。葡萄园的园主借着一些降在以色列人身上的灾祸，凭怜爱的精神忠告他们关于不结实的树所必遭的毁灭。
这个警告从古时一直传到现代。我们要儆醒、要反思，你是不是主葡萄园中的一棵不结果子的树呢？这厄运的判词会不会即将用在你身上？你领受了上帝的恩赐有多久？他期待你爱心的报答又有多久呢？你被栽种在他的葡萄园中，又受到管园者的细心照料，这该是何等的权利啊！福音柔和的信息岂不是时常振奋你的心灵？你既自认归在基督名下，在形式上你是他教会的一分子，就是他身上的一个肢体，然而，却感觉不到你和他伟大的爱心有何活泼的联系。他生命的洪流并没有通过你流出来。在你的人生中，找不出他品格的美德，即“圣灵所结的果子”。
今天在我们信徒中间，恐怕也像以色列人一样，不少人只有敬虔的外貌，却没有敬虔的实际；光有叶而没有果子，这样的人是不是你我他？我们若只是注重道理字句，而忽略了灵命实际，就恐怕在主的眼中，也是只有叶子而没有果子的基督徒。主耶稣舍命做人实际的供应，与这一株虚有其表而无实际的无花果树，正是一个强烈的对比。你或许隐约地体会到你是白占地土、白白浪费肥料的。然而上帝因他的大慈怜还没有把你砍掉。那就赶紧认罪悔改，珍惜主给我们向下扎根、向上结果的机会吧。
3.广传福音，多结果子。
作为一个基督徒，我们的使命并不仅仅是自己结出信仰的果子，而是要努力使整个果园——包括葡萄树、无花果树等各种树木都结满福音的果实。这意味着我们要将基督的爱和福音传播给更多的人，让他们到教会来、让他们也能成为上帝的儿女。
主耶稣在马可福音6章15节中说：“你们往普天下去，传福音给万民（注：“万民”原文作“凡受造的”）听。”这句话告诉我们，传福音的目的是让所有人都有机会听到上帝的救赎信息。当我们将福音传给他人时，我们就在帮助他们与上帝建立关系，使他们能够成为上帝的儿女。这样的工作是主所喜悦的，也是我们所期待的果子。
因此，我们要广传福音，多结果子，使更多的人能够认识上帝，接受他的爱和救赎。让我们共同努力，将这个美好的福音带给普天下的人们，使他们的生活因信仰而得到改变。
最后，我们一起来默想：我们的灵性生活和事奉神的工作是否虚有其表？我们是不是从灵里成为基督徒？我们的信仰是不是金玉其外败絮其中？我们是不是高喊“阿们”、“属灵”，却是现代的不结果子的“无花果树”？有人是“在教会是绵羊，出了教会就是豺狼”，你是不是也这样？有的人如同高大的、不结果子的无花果树，欺压那些小草、小树，你是不是？
不做无果的无花果树，扎根结果走属天的路。
广传福音做主好信徒，无愧恩典收获更丰富。
（本文作者为福音时报特约撰稿人）
