使徒保罗在哥林多前书6章13节告诉我们：“食物是为肚腹，肚腹是为食物；但神要叫这两样都废坏。身子不是为淫乱，乃是为主；主也是为身子。”保罗的意思是说，物质的食物和肉身都会朽坏，都会成为过去；基督徒生存在世，应当将我们的注意力放在那不朽坏的和永远长存的事物上面；基督徒的肉身，不是为着自己本身的享受，而是为着主的目的。我们信徒，包括为主做工的人身子是为着行事、行动；衣食住行，无一不与身子有关系。没有一个好的身子，如何做工？基督徒若只注意道理知识，不注意行事为人，一天病病殃殃的，就不实际，就没有见证。身子乃是为主。
今天与各位分享的这个题目源于我最近周围有几个为主做工的牧长患病引起的：有的常年带病为主做工，操劳于基督教两会和教会的工作，结果因为肚子疼痛难忍，到医院一检查，肝癌晚期；有的贫血、身上无力，但是没有时间去医院，也忽略了这方面，最后晕倒之后到医院检查，原来体内有几个大的肿瘤，必须手术；有的一天到晚忙于两会和教会的工作，不注意休息，心脏有病不知道，在教会做工的时候发病，到医院检查发现：心脏血管已经被血栓堵了百分之九十五，必须下支架……我们主内做工的人哪，身体有病的确实不少，至于亚健康那更是常见。看着这些熟悉的面孔有病，我内心感到很心疼，同时也想到了：亲爱的各位同工、主的好仆人、好工人，你们要爱惜、珍惜自己的身体呀！
我们每个人来到这世界上都有上帝的美意，都是他亲自给我们的，是吧？所以我们的身体不仅仅是我们自己的，更是那伟大造物者所赐予的。我们没有理由不爱惜自己的身体，甚至是糟践自己的身子，那不是爱主，更不是荣耀上帝。主非常重视我们的身子，而我们有的时候往往却常常轻贱自己的身子，把身子弄得不像样，甚至以“带病坚持”做工为荣。要知道我们糟蹋自己的身子，乃是得罪主的事。基督徒既不是禁欲主义者，也不是纵欲主义者，乃是节欲主义者——为着主的缘故，适切地满足身子的需要。基督若在我们个人的心灵上居首位，主就会负责供应我们身子的需要。
传道者在传道书12章12节中告诫：“我儿，还有一层，你当受劝戒：著书多，没有穷尽；读书多，身体疲倦。”作为一个信徒、传道人、做工的，多读书是对的。但是书读的过多了，过度用功也会累的。如果长时间不注意锻炼，不注意自己的身体，那就会出现问题。我们主内有一种不正确的倾向：即我们是信徒，我们身体有一点病，甚至是大病都不要紧，只要祷告交托就可以了，但是却忘记了圣经中的教导，耶稣听见，就对他们说：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。”主耶稣拣选我们、呼召我们，他用了一个比喻的前提：就是康健的人用不着医生，有病的人才用得着。主启示祂是“医生”，表明祂是以医生医治病人的态度，而不是以法官审判犯人的态度来对待世人。病人必须承认自己有病，才会去接受医生的帮助；罪人必须承认自己有罪，才能接受主的救恩。既然我们的身子是祂给与的，有病了就必须面对现实要承认，要把它医治好了。当然除了身体的，外在的需要主的医治以外，灵魂里的“疾病”更要全然的交托和仰望。一个为主做工的人，牧长也好、传道人也好、同工也好，必须首先要爱自己的身子，包括由里到外的爱惜。不知道爱惜上帝所赐的身体的人，如何去爱世人、如何去爱教会、如何去传福音、如何去为主做工？正如帖撒罗尼迦前书4章4节所教导的：“要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体”。
为此，我们主内的所有做工的工人必须要善待自己的身子、爱惜自己的身子，有病必须医治。有了一个康健的身子、康健的灵魂，才能更好的为主做工。为什么我们有的传道人40多岁正年富力强的时候就归天家了？为什么我们有的做工的人发现有病的时候就已经晚期了？就是平日不注意自己的身体、不知道珍爱自己得来不易的身子，在某种程度上来说，不仅仅是对自己不负责任，也是对家人、对亲人的不负责任，更是对我们的信仰不负责任。我们的身体不是自己的呀，是造物主赏赐的呀！不要以为我们是无缘无故来到这个世界上的，是我们在未出母腹的时候上帝就拣选了我们，我们是有使命、有任务的，怎么能够不善待自己的身体呢？
为此老弟兄呼吁五点：
一是我们要平时就注意锻炼和日用饮食，不要因为我们忙、我们事情多而顾不过来，这样不行。我们主内有很多的弟兄姊妹在这方面是做得很好的，我们应该像他们一样爱护自己的身体。
二是要定期检查身体。我们人的肉体是并不是永远不会“磨损”、永远不会有病的，就如一部机器一样，“零件”会逐渐损坏的。尤其是到了五十岁以后，那么我们就要定期地去院做体检，这也是必须的。
三是教会要对专职传道人身体加以爱护。我们有条件的教会会组织教职人员去体检的，这是一个很好的做法。
在一个千人的教会，有一个专职同工因为身体不太好，但是他坚持工作也不说。教会的负责人知道这件事以后，就“下命令”要他去体检，并且派专人陪同他，“强制”去体检，结果发现他有肠癌，幸亏发现及时，病得医治。
四是有病了必须就医，不可因为信主就讳疾忌医，悖逆的“犟嘴”，有病不去医治。你病倒了，那是荣耀神吗？不要说神没有给你恩典，神的恩典就在你眼前在、在你身边。思高本圣经·德训篇第三十八章《论医药》的教导说：“应尊敬医生，因为他是非有不可的，也是上主造的。治疗原是来自至高者；上主使大地生长药材，明智人决不轻视它们。天主不是用一根木头，使苦水变甜，为彰显自己的大能么?医生用药材治病，减少人的痛苦；药剂师用药材配资香甜的合剂，和治疗疾病的膏药，他的工作没有止境，知道医好了世上的人。”对此我们应该说阿们！
五是要互相监督，发现同工身体“有状况”就要陈明厉害，督促去看医生；也不提倡带病坚持工作。
我们查考圣经，从旧约创世记到新约启示录，记载神医治的圣迹和呼求神医治的经文很多。比如创世记20章17节记载：亚伯拉罕祷告上帝，上帝就医好了亚比米勒和他的妻子，并他的众女仆，她们便能生育；诗人也称呼求：“耶和华啊，求你可怜我，因为我软弱。耶和华啊，求你医治我，因为我的骨头发战”；主耶稣基督更是伟大的“医者”：日落的时候，凡有病人的，不论害什么病，都带到耶稣那里。耶稣按手在他们各人身上，医好他们，等等。而且主耶稣对门徒“又差遣他们去宣传上帝国的道，医治病人”， “门徒就出去，走遍各乡宣传福音，到处治病”。请注意，这里主耶稣和门徒就是“医治病人”和“到处治病”，而不是说信主了有病不需医治，那不是等死吗？
这是新旧约那个时代。到了主耶稣升天之后的年代，不可能有主耶稣和十二门徒来亲手为世人医治、治病了。但主的大爱和恩典却是依然有增无减，存在我们中间。
所以说，我们的那些手洁心清、忠心服侍主的工人要善待自己的身子，有了疾病不可不治疗，不能等到晚期了，那就悔之晚矣，要引以为戒，不要耽误。信仰有奇妙神奇的力量，上帝是全能的神，他会给我们战胜疾病的精神力量，他会保守我们透过医院医生的医术、医疗器械的检查、药物后手术的治疗，才能有病得医治。
少年时代读宋代苏洵的《管仲论》有一句话一直牢记：“人存事兴，人亡事衰”。我们常常感谢上帝的恩典，而我们平安、康健的活着就是最大的恩典之一。不要考虑教会离不开谁，上帝自有安排，该体检就去做体检，该看病就看病，该休息就休息，你只有身体健康、人在，教会才能复兴，福音才能广传，人不在了何谈传福音？如何做工？
“亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。”愿我们的敬重的主内那些工人都在基督里凡事兴盛、身体健壮，“因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神”，阿们！
（本文作者为福音时报特约撰稿人）
