今年刚好是我信主的第十二个年头，转眼间已是自己在教会参与服侍近十年的时间。在参与服侍的日子中，数算对我的生命和服侍产生重大影响的莫过于英国清教徒的作品。而在清教徒的行列中，一位致力于对人心讲道的典范是那位普通的补锅匠——约翰·班扬的侍奉。这是一位出生在贫寒的家庭，也没有受过优等教育的乡下人，但却有对讲道的满腔热情和对灵魂的怜悯之爱。甚至于在年轻时，他的讲道已经吸引了成千上万的人带着饥渴慕义的人提早来到教会来听。
对于听众来说，班扬的讲道不仅吸引着听众的耳朵和眼睛，更是时刻打动着他们的心。英国著名的神学家约翰·欧文是众多渴慕聆听班扬讲道的忠实听众之一，当有人问到：“你为何愿意去听一位没有受过教育的乡下人的讲道”时，他斩钉截铁地回答说：“他总是用朴实无华的语言，热情激昂的神情来对我讲道，以至于我每次听完他的讲道后，甚至情愿用自己全部的学识，来换这位补锅匠的讲道能力。”
班扬在讲台上的侍奉无疑是富有影响力的，虽然他没有优渥的受教育条件，但却拥有属灵的智慧和力量。正如约翰·波顿对班扬的侍奉的肯定而说道：“这个人并非选自地上，而是选自天上的大学。他靠着恩典获得了这三个学位：即与基督联合、被圣灵膏抹以及经历过撒但的诱惑。如果一个人拥有这些东西，就比拥有任何大学的学识和学问的人，更适合做传讲福音的伟大工作。”
对于当今的教会来说，许多弟兄姐妹都有乐于服侍的负担，但仍退缩的原因之一是因为自己没有优越的学历和显著的恩赐，都怯懦于站在服侍的位置上。而班扬的故事正是给这样看似“一无可夸”的弟兄姐妹带来莫大的鼓励，让我们亲眼看见，即使是一位毫无学识的补锅匠，当他愿意拿出自己全部的热情来为主使用时，他的能力同样可以建造许多人的生命。
正是因为班扬不看自己、不被自己的有限束缚，一生热衷于对着失丧的灵魂传讲上帝的圣道，以至每次都有数以千记的听众乐意在清晨赶到教堂听他讲道。那么，关于这位以“对着人心讲道”而著称的属灵伟人，我们能从他身上学到哪些宝贵的属灵品格呢？
1. 投入全身心的服侍
说起班扬，我们熟知的是他的作品，如《天路历程》、《圣战》等属灵文学作品。然而，令他耗尽一生心血的，却是他在讲道上所花费的功夫。在《丰盛的恩典》这部作品中，班扬对自己的家庭背景只是一笔带过的介绍，而关于他对讲道的看法和重视却用了54个段落来论述。加上无论走到乡村还是城市，慕名而来听班扬讲道的听众总是络绎不绝。这一点足以表明了班扬投身于讲道所花费的经历和付出的热情。
而在班扬的讲道中，令人感到被深深吸引的是——他所传讲的正是他自己经历过得、已经身体力行的福音，他所传讲的书本上的知识、更不是照本宣科，而是发自他内心所流露出的真情实感。毫无疑问，这是他的服侍获得影响力的主要原因。因为一位传道人的侍奉，无法与他对上帝的经历，以及他的属灵情感分割开来。
班扬的侍奉正是如此，无论是他在预备讲道，还是站在讲台上，他并非仅仅将讲道当作一项工作，而是为此敞开并倾倒出自己的心。正如班扬自己所说：“真愿那些今天听我讲道的人，能和我一样看见罪恶、死亡、地狱以及上帝的咒诅究竟是什么，也看见上帝透过基督赐下的恩典、慈爱、怜悯是什么。我在讲道中，真的是殚精竭虑的，像是要催生出上帝的孩子那般。除非我看见我做工的果效，否则永不满足。”
对于今天服侍主的人而言，我们需要在主前警醒的是：自己的灵性是否与侍奉之间有所割裂？我们私下的生活与公开的形象之间是否存在表里不一的落差？作为传道人每天对自己的讲道是否也能像主日对听众讲道一样熟练和充满热情？我们看待在教会中传道的侍奉是每周例行公事，还是甘愿投入自己全部的热情来回应这来自天上的呼召？
2. 对准人心的讲道
班扬的侍奉具有能力的原因在于，他在圣灵的恩膏下总是对着人心来讲道。当讲道人面对台下的群体时，很容易讲出抽象又空泛的教导，而班扬在讲道中的焦点始终定睛在台下个体的听众对真道的回应上。在他讲道的时候，他很少会对听众说“人类”或“你们”这广泛的用词，而是直指人心的称“你”。如他在一次讲道中直言不讳地说：“醒醒吧，你还在睡吗？你这可怜的罪人。让我在你耳边再吹一次号角！诸天很快就要燃烧起来，地和其上的一切都要被烧尽，然后恶人都要灭亡。你听明白了吗，罪人？”
这对准人心的讲道总是会给听众一种被“刺痛”和被“爆破”的感受，从而带着紧迫感重新回到基督的面前。而在班扬达成这一目标的过程中，他为了能福音温柔而有力地进到听众的心里，使用了一些技巧来完成，比如：在讲道中他会不断地向人的灵魂发问、诉诸人寻求被爱的情感、激起人对审判的恐惧、并惊讶于基督的舍命之爱。他的目的是为了在讲道中得到听众的回应，或是全神贯注的聆听，或是为自己的罪流泪痛悔，又或是在自己的处境中紧紧地抓住基督。
班扬在面对听众讲道时，他所期望的是什么呢？班扬期望的是在讲道中看见听众真实地在信心中承认自己的罪，顺服基督的带领，并以信心来抵挡魔鬼的攻击。他认为，若要使人得着信心来回应上帝，就必须帮助听众理解基督所赐下的恩典。为此，他不愿使用神学教义的方式来告诉人何为福音，而是向听众展现基督对罪人存怎样怜悯的心肠，以及基督以血以命的赎价为罪人成就了怎样的救赎之恩。为此，班扬常常使用“你是否愿意？”“你的心要怎样回应？”的发问来鼓励他的听众在领受基督的恩典后，不是抽象地仅仅在座位上对着这救恩感叹，而是切实对基督的恩典作出回应，
也许，这对当今的讲道人来说充满了难以胜任的挑战。在魔鬼的诡计、残余的罪性中的影响下，传道人自己对真道的确信尚且存在不足。而另一方面，班扬对听众真诚的呼吁是来源于他毫无保留的敞开，及从上帝而来的对灵魂的怜爱，而这一点正是当今的讲道人需要祈求圣灵帮助和成长的地方。为此，我们需要反省的是：当我们在向听众传讲福音的时候，我们对每位听众的爱是否心存炙热？在讲道人与听众的关系中是否因存在距离或嫌隙，而拦阻了在讲道中生命与生命的真实相交？
对于今天愿意服侍、却感到无力的人来说，班扬的生命的确是我们应当效法的榜样。惟愿我们能与班扬一道，祈求圣灵帮助我们在站上讲台之前，自己的心先被基督的信息充满；在对台下的灵魂呼吁之前，自己的心先诚挚来到基督的台前满心欢喜地来回应祂的神圣呼召！
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系山西一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
