一些肢体会因为聚会多、服侍多、奉献多，从而引起家人尤其是伴侣的不满，进而引起争吵，常常闹起矛盾。近期所遇到的一个基督徒家庭就面临着这样的问题，虽然这个家庭三代人都信主，且争吵的双方都还热心，但也免不了。
他们因为何事争吵呢？主要是奉献，夫妻一方，也就是姊妹谨遵教导，奉献收入的十分之一。起初，姊妹并没有告知丈夫，但还是被丈夫在偶然间发现，发现了之后，出乎姊妹的意料，因为她的丈夫火冒三丈，严厉质问。
虽然姊妹的丈夫也是个热心的基督徒，不是不知道十分之一奉献的道理，但还是与姊妹吵了起来。从姊妹的角度来说，奉献的是她自己的收入，并不是整个家庭的收入；而且，也是谨遵圣经的教导，何错之有？自然是不服气。
从其丈夫的角度而言，也有自己的理由，什么呢？一个是觉得被欺骗了。就是他对妻子的奉献并不知情，若是偶然性的还可以，但持续不断就是个事了。二个是虽然十分之一奉献是圣经教导，但也强调甘心乐意、能力；而且，教会能否善用信徒的奉献，弟兄也持怀疑的态度。
可以说，双方拿出来的理由都有道理；由于姊妹奉献的心比较强烈，加上奉献的是她自己的收入，所以也就不了了之。可是，她家弟兄也由此有了戒心，就是一来赚的钱不会再给妻子保管了；二来妻子也不能再向丈夫要钱，只要要钱，甚至谈及金钱，就会想起奉献的事，往往就会再次产生矛盾。
面对此事，我们该如何看待呢？笔者以为，不能因为姊妹践行了十分之一奉献，就批评其丈夫不识时务并横加指责；也不能反过来批评姊妹破坏了夫妻关系，批评她没有顺服自己的丈夫，因为毕竟姊妹是在践行教导。
此外，也可以以此事为引子，更进一步的从两个角度去思考关于奉献的问题。
首先一个是关于奉献的心意、能力。虽然圣经中有明确的教导，神的儿女要执行十分之一奉献。但也要知道另外一些教导，那就是在新约时代，也有教导要甘心乐意的奉献，也要考虑自身的承受能力。
意思很清楚，那就是奉献要出于甘心，若不是出于甘心，那么就要按照自己信心程度奉献，不要作难。还有，奉献的时候也要考虑自身能力如何，由此可见，奉献并非是死板的一成不变，也是充分考虑了奉献者的因素。
回到姊妹的处境来看，姊妹对于奉献是甘心乐意的，并不是一时冲动；而且，自身也有一定的能力。但又不得忽略一个因素，那就是姊妹有家，家人的意见不一样；且因此影响了信任、闹了矛盾。所以，姊妹奉献的多少，也需考虑家人的信心程度如何；若家人有信心上的看见，足额奉献也随之就有了。
然后，就是关于奉献款处理的问题。从神的角度而言，基督徒奉献十分之一，天经地义，一点不多，为什么呢？因为全世界都是上帝的，人所拥有的都是上帝的；所以，把上帝所赐予人的再拿出来一点回归给上帝，一定不为过，一点也不多，人不必斤斤计较。
然而，若是从人在处理奉献款的事情上来看，又不一样了。在探讨此事之前，可以看下亚当。神造亚当，完美无缺，他们所需所用也被安排的妥当；但无奈的是，亚当夫妻并没有珍惜，亲自毁了神所给的一切。
再看下出埃及的以色列人。上的借着摩西把以色列人带出了埃及，并把迦南美地赐给他们；并且，在进入迦南地之前，该说的都说了，该做的都做了，还给了他们成文的法律，但无奈的是，以色列人不珍惜，枉顾了神的美意。
十分之一奉献不也是如此吗？神为什么要人奉献十分之一呢？其实，神不需要金钱，乃是地上的教会需要；神之所以要十分之一奉献，乃是为了地上的属灵团契着想，希望可以有良好的运作。然而，可惜的是教会在很多时候，也如同亚当夫妻、以色列人一样枉顾了神的美意，没有管理好、善用好奉献款。
既然没有善用好，那么必然会带来人心的软弱，必然会打击人的奉献心志。所以，有些肢体没有尽到奉献的责任，也并非都是他们的责任，就如同先知玛拉基说的那样，先知也有责任。因此，教会不单有奉献教导，其实，更多的还需要善用好奉献款，账目公开透明，以打消疑虑之人的疑虑，尽到管理之则。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
